Het einde van de huidige wereld en De triomf van Jezus Christus Zijn Kerk en De geheimen van het toekomstige leven.pdf

115Onder deze grote ruïne van de dood, in de complete scheiding van al diedingen waarop ons leven steunt, blijft er voor de ziel niets over dan de onvoorstelbarespijt door eigen schuld met één dag, met een jaar, een eeuw, dezevolmaakte vereniging te hebben vertraagd, die voor de ziel de werkelijkeen volmaakte, de enige en altijddurende geluk moet zijn.Stel je voor hoe bitter en hartverscheurend het moet zijn voor een moederdie het afscheid moet verwerken van een zoon, die vertrokken is naar een verland, of een vroegtijdige dood is gestorven en die zij niet kan verwachten terugte zien. Vanaf het moment dat de ogen van deze moeder niet meer kunnenrusten op dat beminde kind, is een deel van haar leven weg. Er is geen vreugdeen genot in de wereld in staat de diepe en onpeilbare leegte te vullen diehet vertrek of verlies van die zoon heeft gebracht in haar hart.Hoe bitter en hartverscheurend zijn de kreten van deze ongelukkige ziel!Hoor haar roepen vanuit het desolate oord van loutering en boete: Waar isHij, die de ziel is van mijn ziel? Nutteloos om Hem hier te zoeken in dit bedvan vlammen, waar niets dan somberheid en leegheid omvat. Oh, bemindevan mijn hart, waarom laat U mij volharden in dit lange wachten! Vermeerdermijn folteringen – indien nodig, zet eeuwen straf om in minuten! Ach! Hoestreng straft U mij voor mijn smaad en onverschilligheid, toen u zich terugtrokuit mijn vurige ziel, die verlangt U te zien, om zichzelf in U te verliezen enin U op te gaan en ontbonden te worden.Aan deze straf van verwijdering van God, wordt de straf van het vuur toegevoegd.Laten we vaststellen, om precies te zijn en geen discutabele opinies verkondigen,dat de Kerk nooit gedefinieerd heeft of zich heeft uitgesproken over:dat de zielen in het Vagevuur de uitwerking van materieel vuur ondergaan.Het is een waarheid van goddelijk geloof en theologisch zeker. 23 )Op de eerste zitting van het Concilie van Florence waren de Vaders van deGriekse Kerk standvastig in hun weigering het Vagevuur te zien als materieelvuur. Aan de andere kant erkenden zij unaniem dat het Vagevuur een donkeroord is, waar de zielen vrij van de straf van vuur, zeer strenge straffen en boetedoeningenondergaan, die hoofdzakelijk bestaan in de duisternis en zielenangstvan een wreed gevangenschap. De Vaders van de Latijnse Kerk, dieeensgezind waren in het vast houden aan de andere opinie, dachten niet datde Griekse Kerk op dit punt van het Geloof afweek. Daarom werd er in het decreetdat de twee kerken verenigde, geen melding gemaakt van een straf vanvuur. Het werd eenvoudig vastgesteld, dat de zielen, die niet helemaal voldaanhebben aan Gods gerechtigheid in dit leven, in het toekomstige leven,proportionele straffen ondergaan en dat het te verduren lijden wordt verzachten verkort door de gebeden en goede werken van de levenden en bijzonderdoor het H.Misoffer.23 Een theologisch zekere waarheid is een waarheid, die volgt uit de H.Schrift, en is als leer aangenomen door de Traditieen de meerderheid van de Kerkleraren en Vaders en is bijgevolg op onweerlegbaar bewijs gefundeerd.