Het einde van de huidige wereld en De triomf van Jezus Christus Zijn Kerk en De geheimen van het toekomstige leven.pdf

113de top kunnen zien; op bepaalde tijden, braakt het rook en vuur op. Ik hebgezien dat demonen de zielen van zondaars afvoerden en hen in die vreselijkeafgrond sleurden, om hen te folteren voor een poosje. Welnu op bepaaldedagen, hoor ik de demonen onder elkaar converseren en klagen dat sommigenvan deze zielen hen zijn ontsnapt; Zij verwijten vrome zielen, die doorhun gebeden en offers de bevrijding van deze zielen verhaasten. Odilon enzijn monniken schijnen hen het meest schrik aan te jagen. Daarom wanneerje terugkomt in je land, vraag ik je in naam van God de Abt en zijn monnikenaan te sporen hun gebeden en aalmoezen te verdubbelen voor deze arme zielen.”De pelgrim, bij zijn thuiskomst deed zoals hem was gevraagd. De heiligeAbt Odilon overwoog en peinsde alles zorgvuldig. Hij zocht de verlichting vanGod en verordende dat in al de kloosters van zijn orde de tweede dag van Novemberieder jaar moest worden vastgesteld in nagedachtenis van alle overledengelovigen. Zo is de oorsprong van het feest van Allerzielen. 20 )De H.Bernardus, in zijn levensbeschrijving van de H.Malachy, citeert eenander geval. Deze heilige vertelt, dat hij eens zijn zuster zag, die al een poosdood was. Zij was haar vagevuur aan het doen op het kerkhof. Vanwege haarijdelheid en de aandacht die zij had voor het haar en het lichaam, was zij veroordeeldte leven in het graf waarin zij zelf begraven was, om getuige te zijnvan de ontbinding van haar eigen lichaam. De heilige droeg het H.Misoffervoor haar op gedurende dertig dagen. Op het einde van die dertig dagen zaghij zijn zuster weer. Deze keer was zij veroordeeld om haar vagevuur te voltooienaan de poort van de kerk, ongetwijfeld vanwege haar oneerbiedig gedragin de heilige plaats; misschien had zij de gelovigen verstrooiing bezorgden hun aandacht afgeleid van de Heilige Geheimen om de aandacht en waarderingop haar te trekken. Ze was heel erg bedroefd en droeg een rouwsluier.De heilige droeg nog een keer dertig dagen het H.Misoffer op en zij verscheenhem weer voor de laatste keer in het heiligdom met een ontspannen gezicht,stralend in een wit gewaad. De bisschop wist door dit teken dat zijn zusterhaar bevrijding had gewonnen.Dit verhaal geeft een algemene gewoonte aan, die bestond van de allereerstetijden van de Kerk: bidden voor de overledenen gedurende dertig dagen. Opdit punt heeft het Christelijke Geloof louter de Mozaïsche traditie gevolgd.De Patriarch Jacob zei op zijn sterfbed tot zijn zonen: “Begraaf mij in dedubbele grot...tegenover Mambre, in het land van Kanaän 21 ) en de kleinzonenvan Isaac rouwden over hun vader dertig dagen lang. Bij de dood vanAäron en Mozes onderhield het volk weer dertig dagen rouw. De vrome ge-20 Er is een bezwaar tegen de authenticiteit van dit verhaal. Het lijkt niet aannemelijk dat de zielen in het vagevuur wordenovergeleverd aan de demonen om gestraft te worden. Op de eerste plaats is het geenszins nodig, dat de boze geestendeze vriendschap met God naar het vagevuur worden geleid door hun goede engelen, en dat deze hen bijstaan en aanhen verschijnen ter vertroosting. Indien er niettemin zielen zijn – niet onder de verdoemden –die aan de Duivel wordenovergegeven, kunnen dat alleen bepaalde grote zondaars zijn, die zich hebben schuldig gemaakt aan enorme misdaden,en die zich op het laatste ogenblijk bij het uitblazen van de laatste adem zich met God verzoend hebben. Doch dealgemene opinie van de theologen is dat de zielen in het vagevuur niet worden gefolterd door demonen.21 Genesis 49,29-30.