Estela

XVII
Estela a Cecília (3ª carta)
“16 de setembro.
Como te enganas, minha querida! Meu Solitário nunca residiu
em Luchon e nunca recitou versos. Tu o confundes com um
jovem poeta que, com efeito, teve muito êxito, mas não se lhe
assemelha de forma alguma. Meu autor favorito não é nada
mundano e nunca se exibiu em um salão. Para mim representa o
verdadeiro tipo do “homem intelectual”. Zomba quanto quiseres,
mas para mim está ali verdadeiramente “o homem”. Que representa
um título de nobreza? Antepassados, e nada mais, sem
trazer mérito algum para o seu portador. Dir-te-ei mais: se se
quisesse remontar à origem de certas nobrezas, encontrar-se-iam
com freqüência coisas bem vis. Portanto, sobre esse ponto nada
de ilusões, não é? Deixemos esses fantoches para a vaidade das
americanas. Ei-las para a nobreza.
Passemos agora à fortuna. Que representa também? Parentes
que ganharam muito dinheiro, ou o roubaram, pois a esse respeito
as origens nem sempre são de angélica pureza. Um jovem rico
não tem, por isso, valor pessoal; ao contrário, não tendo compreendido
jamais a necessidade do trabalho, também nunca adquiriu,
durante seus estudos, o método, sem o qual o espírito permanece
oco e superficial. Um moço rico não trabalha, não pode
trabalhar, flana em amadorismos, não leva nada a sério, não
produzirá coisa nenhuma, salvo mui raras exceções. Portanto, a
fortuna, e assim a nobreza, nada provam em favor dos que as
possuem. O ignorante, embora milionário, é o verdadeiro pobre:
espírito oco. Queres passar a outras qualidades? A beleza, por
exemplo. Que representa a beleza para um homem? Prefiro a
força à graça, e a saúde à elegância. Um belo rapaz? Não, isso
me diz menos que coisa alguma. Vou mais longe: a força e a
saúde não me parecem bastante, mais do que a nobreza e a
fortuna, para constituir uma personalidade, porque uma doença
pode destruí-las. O que eu quero é que um homem seja inteligente,
instruído e bom. eis tudo.