Estela

cos na França, protestantes na Inglaterra, muçulmanos no Egito,
budistas no Japão e na China, como diríamos. Sejamos bons
cidadãos e obedeçamos às leis. Mas, para mim, isso não é religião.
Trata-se de ser sinceros. Não aprecio, de modo algum, aquele
que vai à igreja para mostrar que é “equilibrado”, para ser escolhido
pela mamãe de uma rica herdeira ou fazer negócios. O
interesse é desprezível. Tenho a religião em mais alto apreço do
que uma simples decência social. O sentimento religioso reside
na aspiração da alma para a Verdade, na sede de conhecer nossos
destinos futuros, nas convicções espirituais que a Ciência nos
pode fornecer. O sentimento religioso é essencialmente pessoal.
É sincero ou não é. E como duas verdades não podem ser contrárias
uma à outra, é necessário primeiramente que as nossas
crenças estejam de acordo com o que é conhecido, e, mais do
que tudo, com o que sabemos sobre a construção do Universo.
Não é absolutamente sob o ponto de vista teosófico que falo,
meu caro doutor, mas no de cientista. Tenho o mesmo desprezo
vosso pelos homens que especulam com a fraqueza e a ingenuidade
humanas, sejam sacerdotes ou políticos; abomino a hipocrisia.
Para mim, porém, o espetáculo da Natureza demonstra a
existência de um Espírito dirigente.
Não existe o acaso. Todo fenômeno é efeito de uma causa.
Os fatos observados, os ninhos dos pássaros, a coragem das
mães, a postura dos ovos pelas moscas ou pelas borboletas, o
alimento de um mamífero, a atração dos sexos, a organização do
corpo humano – tudo prova uma finalidade, um plano no estado
atual das coisas terrestres.
A imensidão do céu, o número incalculável de sóis e de sistemas,
testemunha uma grandeza ante a qual o homem não é
mais do que um átomo.
A justiça existe na mecânica celeste. Nela, erro algum é possível.
A história da vida terrestre, desde as mais antigas épocas geológicas
até nossos dias, mostra um progresso gradativo e constante.
Esse progresso é uma lei à qual a Natureza obedece. Essa
lei é de ordem intelectual.