Estela

que seria melhor abrir uma vala e colocar uma grade de ferro?...
Quer que solte os cavalos? – pois o senhor não estabeleceu hora
de atrelá-los... O arquiteto deseja falar com o senhor a respeito
da nova chaminé... A cozinheira previne a senhora de que é
inadiável mudar de açougueiro... Senhor, não é possível sair com
este chapéu... Senhor, o cocheiro está a cair de bêbado... O
senhor encomendou o feno?... E eu poderia facilmente continuar
essa ladainha, falar dos dias em que madame, cansada das pedincharias
e dos roubos, despede todos os domésticas de uma vez,
ou dos aborrecimentos que ela teve, quando soube que a jardineira
era conhecida em todo o país pela sua conduta escandalosa, e
que o cocheiro e a criada de quarto viviam iguais a marido e
mulher? Esses amos são, pois, cegos e imbecis a ponto de não
perceberem que são roubados por essa gente que os escarnece?
Em que se ocupam eles, senão dos seus interesses e da conduta
dos seus domésticos?
Vejamos caro doutor, como pretendeis que um homem de ciência
trabalhe nessas condições? São preocupações inúteis ao
funcionamento do cérebro, aceitáveis, quando muito, para homens
sem o que fazer ou que se interessam pelas couves e beterrabas.
Quanto mais servos, mais aborrecimentos cotidianos.
Lembrai o provérbio: “A quem terra tem, guerra vem”, e eu não
aprecio a guerra. A tranqüilidade e a independência do espírito
são os primeiros dos bens. Onde encontrareis independência com
riquezas? Nelas vejo apenas escravidão disfarçada. Não se
almoça, nem se janta duas vezes. Então, para que servem? Achareis
esses medíocres detalhes insignificantes, mas a vida se
compõe de detalhes, tal qual a hora se compõe de minutos. Que
direi agora da vida real e fatal do homem e da mulher da sociedade?
Fortuna obriga! As relações, as visitas, os jantares, as
reuniões noturnas, a correspondência epistolar, eis em que minúcias
a minha vida se escoaria! É preciso também dar recepções.
Onde encontrar, fora daí, tempo para trabalhar?
E não falo das intrigas mundanas, nem das vaidades, das
questões de amor-próprio, das ambições que se sucedem. É
preciso ter um lugar no que se denomina mundo, ser pelo menos
de uma das cinco Academias do Instituto; conceder um ou dois