O viziune asupra vietii - Asociația Pro-vita
O viziune asupra vietii - Asociația Pro-vita
O viziune asupra vietii - Asociația Pro-vita
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
176<br />
până la limite. A avea copii înseamnă a primi binecuvântarea lui Dumnezeu în casa<br />
ta.” 1<br />
După 1990, poetul Ioan Alexandru a devenit, mergând în răspărul atitudinilor<br />
generale, promotorul activităţilor de ocrotire a copiilor nenăscuţi şi născuţi: „Nu<br />
avorturile sunt soluţia, ci înfierile... Dacă tu, Românie scumpă, nu poţi să avortezi<br />
copiii, îi voi înfia eu cât sunt de bolnav şi neputincios... România se face vinovată de<br />
genocid naţional!” 2<br />
La începutul anilor ’90, mişcarea pro-<strong>vita</strong> s-a dezvoltat mai ales în prelungirea<br />
activităţilor Bisericii şi cultelor. A rămas vizibilă multă vreme ruptura dintre restul<br />
societăţii şi această zonă. Deşi au existat programe şi partide care îşi asumau public<br />
valorile creştine, nu au fost remarcate acţiuni, care să îmbunătăţească viaţa copiilor.<br />
În septembrie 1997, un grup de preoţi ortodocşi şi greco-catolici, în fruntea cărora se<br />
afla preotul Anton Moisin (Sibiu), au înaintat Parlamentului un proiect de lege<br />
anti-avort. Din păcate, iniţiativa a rămas blocată, la nivelul Comisiei Drepturilor<br />
Omului a Camerei Deputaţilor, nefiind înaintată spre dezbatere în plenul<br />
Parlamentului. 3 Reprezentaţii singurului partid creştin-democrat (PNŢCD), aflaţi la<br />
putere, nu au făcut nici un gest ca să schimbe legislaţia pro-avort, impusă la<br />
începutul anilor ’90. Acti<strong>vita</strong>tea de ocrotire a copiilor a rămas la latitudinea<br />
organizaţiilor de planificare familială, ale căror strategii şi le-au asumat toate<br />
guvernele din România.<br />
În mod sporadic, în presă au apărut reacţii la opacitatea clasei politice faţă de<br />
iniţiativele şi acţiunile adepţilor pro-<strong>vita</strong>. Un astfel de punct de vedere a fost<br />
formulat de dr. Pavel Chirilă, preşedintele Asociaţiei Filantropice Medical-Creştine<br />
„Christiana”, Bucureşti, în 1998. 4<br />
Trebuie, de bună seamă, menţionată „neîntrerupta lucrare a unor duhovnici,<br />
precum părinţii Cleopa Ilie, Ionichie Bălan, Arsenie Papacioc, Lavrentie Sovrea,<br />
Constantin Galeriu – ca să-i pomenim pe cei mai cunoscuţi şi mai căutaţi”. 5<br />
Alături de poetul Ioan Alexandru, în completarea mesajelor sale luminoase,<br />
preotul Nicolae Tănase, de la parohia Valea Plopului, judeţul Prahova, s-a angajat,<br />
în 1990, într-un proiect ale cărui rezultate au devenit repere pentru cei care activează<br />
astăzi în acest domeniu. A început „... în două etape: una în perioada comunistă,<br />
când am făcut biserica, cu ajutorul oamenilor din sat, iar a doua etapă, după<br />
revoluţie. După 1989, când împreună cu Ioan Alexandru am încercat să salvăm<br />
copiii de la pierire. O mică parte dintre aceşti copii a trebuit să-i luăm, şi aşa am<br />
1<br />
Alexandru, Ioan, Iubirea de patrie, Bucureşti, Editura Eminescu, 1985, p. 94<br />
2<br />
în <strong>Pro</strong>iectul „Pentru viaţă“, material pe CD, despre consecinţele avortului, creat de Asociaţia filantropică<br />
medical-creştină „Christiana“, Cluj-Napoca<br />
3<br />
Moisin, Anton, Ocrotirea copiilor nenăscuţi, 1997, Sibiu<br />
4<br />
Ziarul „Ziua”, 28 februarie - 1 martie 1998<br />
5<br />
În scrisoarea trimisă de dl Sebastian Moldovan autorilor