pedagogie pentru viitorii profesori - Universitatea din Craiova

CAPITOLUL IXLEGITATE ŞI NORMATIVITATE ÎN INSTRUIRE1. Delimitări conceptualeOrganizarea procesului instructiv-educativ presupune, mai ales în zonapractică, acţională respectarea unor principii, norme, reguli, care, în ansamblullor alcătuiesc normativitatea didactică. Mai mult decât atât, după definireadomeniului de studiu al pedagogiei, trebuie să identificăm legile, principiile,normele şi regulile pe baza cărora pedagogia ca ştiinţă îndeplineşte al doileacriteriu de „ştiinţificitate” (pe lângă obiect de studiu, metode de cercetare,limbaj pedagogic).Legea pedagogică este un adevăr de maximă generalitate, exprimândraportul relativ stabil între elementele fenomenului educaţional. Presupunederivarea altor categorii cu un grad mai restrâns de generalitate: principii,norme, reguli, tehnici de aplicare. Exemple de legi pedagogice:• Legea posibilităţii educaţiei;• Legea unităţii între formele educaţiei;• Legea abordării educatului ca obiect şi subiect al educaţiei;• Legea caracterului permanent al educaţiei.Principiile pedagogice (lat. princips = primul; principium = normă,lege), spre deosebire de legi, sunt „produsul” unei convenţii [...] au un caracterconsensual şi intersubiectiv” (E. Joiţa, 2003, p. 37). Ele sunt concepute, deci,de oameni, pentru a regla anumite raporturi, a preveni sau iniţia anumitepremise. Ca şi funcţii generale, acestea orientează traseul educaţiei în realizareaobiectivelor, normează practica educaţiei şi propun condiţii de rezolvare asituaţiilor, experienţelor de învăţare.Normele educative derivă din principii, orientând aplicarea acestora.Ele devin indicatori obligatoriu de urmat şi oferă un model de acţiune şirezolvare. Indică ceea ce trebuie/nu trebuie, ceea ce se poate/nu se poate, estepermis sau interzis etc.Regulile de acţiune au valoare procedurală, metodologică în situaţieconcretă, sub formă de recomandări, proceduri, scheme aplicative, algoritmi,tehnici, sfaturi, instrucţiuni, exemple. Adesea, sunt rezultatul experienţeiprofesorilor, bazându-se pe subiectivitatea acestora.133