You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
XXVI (937–940)<br />
Флот уж к острову подходит.<br />
Князь Гвидон трубу наводит:<br />
Царь на палубе стоит<br />
И в трубу на них глядит; 295<br />
(Flottan närmar sig redan ön./ Furst Gvidon höjer kikaren:/ tsaren står på däck/<br />
Och ser på dem i kikaren.)<br />
Den filmatiska beskrivningen av kikartittandet återger hur den första<br />
kontakten mellan far och son etableras. 296 När tsaren stigit i land med sitt<br />
följe och omsider varseblir och känner igen sin hustru sker förlösningen.<br />
Han sluter familjen till sig och genom den gesten fullbordas även Gvidons<br />
historia i denna text. Sista gången han omtalas sker det symtomatiskt nog<br />
med diminutivformen av ordet ’son’ – synok. Sålunda ramas hans närvaro<br />
och agerande i texten in av samma ord, dock med den hårfina skillnaden att<br />
ordet syn – ’son’ som förekommer i början (strof III) förvandlats till det<br />
smeksamma synok – ’lille son’ i slutet (strof XXVII). Därigenom antyds<br />
familjaritet och intimitet i såväl berättarens hållning till det berättade som i<br />
tsarens relation till sin son. Fadern ser sin son för första gången. Vad han<br />
hittills vetat om sin avkomma bygger på det falska meddelandet om ”ett kräk<br />
av okänt slag”. Nu föds hans son inför hans ögon. Det mest privata finns inte<br />
återgivet i texten, berättaren undviker att nämna i vilket skede under<br />
vandringen från stranden upp mot palatset som tsaren inser vem han råkat.<br />
Läsaren nuddar här vid samma privata sfär i vilken tsaritsan avfattade sitt<br />
brev ”för att glädja barnets far” (strof IV). Det allra viktigaste uttalas aldrig i<br />
texten.<br />
För Gvidons del är mötet med fadern tsar Saltan belöning och det slutgiltiga<br />
beviset på hans självständighet. 297 Genom sin mognadsprocess har han nått<br />
det stadium när han kan vända tillbaka till sitt ursprung som sin faders son i<br />
sin faders famn. Symboliskt innebär denna bekräftelse hans tredje födelse<br />
och för hans del är cirkeln sluten. I Pusjkins återgivning är furst Gvidon en<br />
komplex gestalt som förenar barnet och härskaren, sagohjälten-bogatyren<br />
och den loje demiurgen.<br />
Om man läser ur ett metapoetiskt perspektiv är han dessutom diktaren<br />
vars dikt är det nya riket där Lebed är hans musa. Det är en tolkning som jag<br />
utvecklar vidare i kapitel VI. Här är det främst i sin egenskap av son som<br />
295 Min kursiv. J.O.<br />
296 Jfr Nepomnjaščij V. 1983: 158–159.<br />
106
Change language