LOZAN'DAN GÜNÜMÜZE BATI TRAKYA'DA AZINLIK EĞİTİMİ ...

Antlaşma ve sözleşme tutanakları (minutes) ve açıklama mektupları da antlaşmaların
kendileri kadar büyük önem taşımaktadır. Bir yazılı sonuç metninin içine her şey konulamaz
veya her husus ve gerekçe yerleştirilemez. Sebep ve gerekçeler değil, uzun tartışmalar
neticesinde o günün şartları ve anlamı içinde kabul edilen sonuçlar madde olarak yazılır. Bu
sebeple, yıllar sonra çıkabilecek anlaşmazlıkların önlenmesinde veya doğru yorum ve
uygulamaların gerçekleştirilmesinde bu antlaşma tutanaklarının çok büyük önemi vardır. 65
ABD’nin Atina Büyükelçiliği Elçi Müsteşarı Thomas Countryman da yaptığı
açıklamada: “Bizim değerlendirmemize göre, Kuzey Yunanistan’daki Müslüman Yunanlı
vatandaşların çoğu etnik açıdan Türk’tür. Türk ailelerden gelmekte ve Türkçe
konuşmaktadırlar, dolayısıyla biz onları Türk olarak görmekteyiz…” demiştir. 66
Ayrıca, daha sonra değineceğimiz gibi, yıllarca yasak bölge olarak kalmış olan Meriç
(Evros) yada halk diliyle SEÇEK bölgesinde 500 kişi üzerinde yaptığımız anketin sonuçları
da bu yönde neticelenmiştir. Örneğin “Kendinizi nasıl tanımlıyorsunuz?” sorusuna ankete
katılanların % 55’i Müslüman – Türk olarak cevap vermiştir.
Bütün bunlara rağmen, yapılmak istenen hep azınlığın bölünmesini sağlamak
olmuştur. Bir taraftan “Müslüman Azınlık” ifadesi kullanılmakta, diğer taraftan azınlık, ırk (?)
olarak çeşitli guruplara ayrılmaya çalışılmaktadır. Lozan Barış Antlaşması’na göre
İstanbul’daki “Gayr-i Müslim” olan azınlığı “Elliniki Meionotita (Rum Azınlığı) olarak, Batı
Trakya’daki Azınlığı Lozan Barış Antlaşmasına göre “Müslüman Azınlık” hatta Lozan barış
Antlaşması’nın Yunanca çevirisinde “Müslüman Azınlıklar” olarak ifade etmeleri bir çifte
standardı ortaya koymaktadır. 67
Lozan’da verdiği söze rağmen, ne var ki “ Daima hilekâr”lığı ile tanınan Yunanistan,
Batı Trakya ile ilgili olarak da akidlerine bağlı kalmamış, Megalo İdea emeline uygun olarak
“Türkleri imha” siyasetini Batı Trakya’da da sürdürmeye devam etmiştir. 68
65
Mughisuddin, “ Hukuk Belgeleri…” , s. 96
66
Vasiliki Siuti, “ABD’den Peşkeş”, Elefterotipia , 5 Kasım 2006
67
Tsitselikis Konstantinos, D. Hristopoulos, To Mionotiko Fenomeno Stin Ellada, Mia Simvoli Ton Koinonoikon
Epistimon, Atina, Kritiki Yayınları, 1997, s. 451
68
Süleyman Kocabaş, Tarihte ve Günümüzde Türk – Yunan Mücadelesi, İstanbul Bayrak Yayıncılık, Ekim 1984,
s. 239
30