LOZAN'DAN GÜNÜMÜZE BATI TRAKYA'DA AZINLIK EĞİTİMİ ...

Bırakınız insanlar kendi içinde doğdukları toplumun da, yaşadıkları, bir parçası oldukları,
ürettikleri, tükettikleri, katkı yaptıkları toplumun da olanaklarından yararlanabilsinler. 19
Bazı liberaller, azınlık milliyetçiliğinin modernleşme ve ekonomik refahın ödediği bir
bedel olduğunu savunmuşlardır. Bu görüşe göre, gerçek sorun bazı insanların kendilerini
modernleşme sürecinde geri kalmış hissetmeleridir ve belli bir ekonomik gelişme düzeyine
erişildiği ve bütün yurttaşlar bundan faydalandığı zaman artık insanlar etnik bağlılık
temelinde harekete geçemeyeceklerdir.
Diğer bazı liberaller ise azınlık milliyetçiliğinin, “öteki” hakkındaki cehaletten
kaynaklanan, irrasyonel kişisel önyargılar ve basmakalıp fikirlerin sürdürülmesi anlamına
geldiğini savunmuştur. Bu görüşe göre, insanlar demokratik alışkanlıklar olan hoşgörü ve
karşılıklı saygıyı bir kere benimseyip içselleştirdiklerinde, etnik bağlılık temelinde insanları
seferber etmenin gereği kalmayacaktır.
Ve nihayet, bazı liberaller de azınlık milliyetçiliğine yabancıların içişlerine karışması
ya da halinden memnun azınlıkları, durumlarından şikayet etmeye cesaretlendirmek için
yalanlar uyduran yabancı ajan provokatörlerin neden olduğunu savunmuştur…
Ancak artık biliyoruz ki, bu tespitler yanlıştır. Batılı demokrasiler demokrasinin,
ekonomik refahın ve kişisel hoşgörünün, azınlık milliyetçiliğinin etkilerini yitirmesine yol
açacağına dair en ufak bir kanıt bile sağlamamaktadırlar. Tersine, bu hedeflere ulaşıldığında
bile, azınlık milliyetçiliği Batıda azalmamış artmıştır. Demokratikleşme, refah ve hoşgörünün
başarılması, etnik-kültürel hareketlilikle el ele yürümüştür. 20
Azınlıktan olsun çoğunluktan olsun, her ülkede her bireyin bir toplumsal kimliği
bulunur; bu toplumsal kimliğiyle vardır. Bu kimlik iki farklı biçimde sınıflandırılmaktadır.
Objektif kimlik-sübjektif kimlik ayrımı: Objektif kimlik; bireyin doğuştan zorunlu
olarak getirdiği tarihsel-antropolojik kimliktir. Örneğin: birey A etnik gruptan bir ana babanın
19 Deniz Baykal, “ Soruna Kurumsal Yaklaşım, 30. Yılında Yurt Dışındaki Türkler: Varolma Savaşımının
Anatomisi”, Türkiye Araştırmalar Merkezi – TÜSES Vakfı Konferansı, Editör: Yurdakul Fincancı , 24 / 25 Ekim
1989, İstanbul, Anadolu Matbaa Tic. Koll. Şti., s.7
20 Will Kymlicka, Çokkültürlü Yurttaşlık, Çev: Abdullah Yılmaz, İstanbul, Ayrıntı Yayınları, Haziran 1998, s. 22
14