LOZAN'DAN GÜNÜMÜZE BATI TRAKYA'DA AZINLIK EĞİTİMİ ...

Başkanı, Batı Trakya Türklerinin ehemmiyetlerini kaybetmiş olduklarını
düşünüyordu.”. 90
Türkiye’nin sahip olduğu geçmişe rağmen tutumu ne olursa olsun diğer
Balkan ülkelerindeki Müslüman azınlıklar gibi, “Yunanistan Müslümanları
da, biraz farklı koşullar altında, ancak Balkan hükümetlerinin iktidardaki rejim
ne olursa olsun aynı ulusçu politikaları benimseme eğiliminde olduklarını
gösteren benzer uygulamalarla karşılaştılar. Pek çoğu Türk etnik kökenine
sahip olan Yunanistan Müslümanlarının statüsü, çağdaş Türkiye’nin
uluslararası temel taşı da olan Lozan Antlaşması ve Türkiye ile Yunanistan
arasında nüfus mübadelesini düzenleyen protokol da dahil olmak üzere diğer
anlaşmalarla düzenlendi. Bu anlaşmalara göre Batı Trakya Türklerinin kendi
topraklarında ( Gümülcine , İskeçe vs) kalmalarına, İstanbul Rumlarının da bu
kentte yaşamaya devam etmelerine izin verilecekti”. 91
Günümüzde Yunanistan’daki insanlara “Batı Trakya neresidir?” diye bir soru sorsanız
çoğu ve özellikle de orta yaşlı ve daha ileri yaştakiler “Yunanistan’ın arka bahçesi” , “ büyük
mücadeleler sonucu geri kazanılan bir bölgemiz” veya “ Türkiye’nin mutlaka işgal etmek
istediği sorunlu bir bölge” gibi cevaplar alırsınız. Eğer sorunun içeriğini genişletip orada
yaşayan insanların etnik kökenlerini sorarsanız yine çoğu “Müslüman Yunanlılar” ya da “
Sonradan zorla Müslümanlaştırılan Yunanlılar” diye cevap vermekle beraber bazıları da
Türklerin yaşadığını söyleyecektir.. Gençlerin tutumlarına baktığımız zaman ise bazı şaşırtıcı
gerçekler ortaya çıkmaktadır. Şöyle ki; hala bölgenin Türkiye’nin kontrolü altında olduğunu
ve bölgeye pasaportla girildiğini düşünen gençler vardır. Bu gençlerin çoğu Batı Trakya’yı ya
da Trakya’yı ziyarete gelen ve Atina ve Selanik gibi büyük ve uzak yerlerde yaşayanlardan
oluşmaktadır. Çoğunun amacı hem bölgeyi hem de bölge halkını yakından görüp tanımak,
daha fazla bilgi edinmektir. Son yıllarda gerek üniversite kampuslarında gerekse diğer sosyal
ortamlarda artık daha fazla karşı karşıya gelmeye başlayan iki toplumun gençleri birbirlerini
tanımaya özen göstermektedirler. Bu durum özellikle müzik ve televizyon alanında daha bir
hızlı ve özenli yaşanmaktadır. Örneğin Türk gençlerinin Yunan müziğine; Yunan gençlerinin
de Türk müziğine olan ilgileri ortak bir noktada buluşmalarını sağlamaktadır. Yine bazı
popüler diziler ve Türk-Yunan ortak yapımı sinema filmleri bu duruma katkı sağlamakta ya
90 Gürün, Bükreş-Paris…, ss. 168 - 169
91 Karpat, Balkanlar’da Osmanlı…, s.304
38