Bošnjačka riječ 13-16 - Centar za bošnjačke studije
Bošnjačka riječ 13-16 - Centar za bošnjačke studije
Bošnjačka riječ 13-16 - Centar za bošnjačke studije
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Broj mekteba u Novom Pa<strong>za</strong>ru<br />
u XIX veku ostaje nepromjenjen.<br />
Tako je 70–tih godina XIX vijeka u<br />
Novom Pa<strong>za</strong>ru bilo 12 mekteba sa<br />
594 učenika oba pola. To znači da<br />
su mektebi u Novom Pa<strong>za</strong>ru u<br />
dugom nizu od oko 400 godina<br />
bili osnovni i najmasovniji vid<br />
vjerskih škola, u kojima je vršeno<br />
podučavanja i vaspitavanja mladog<br />
naraštaja u duhu Islama. Radi<br />
ilustracije o mektebima u Novom<br />
Pa<strong>za</strong>ru i drugim mjestima Sandžaka<br />
navešćemo neke brojke:<br />
U gradovima Novopa<strong>za</strong>rskog<br />
sandžaka 1874. i 1875. godine postajalo<br />
je oko 58 mekteba sa<br />
ukupno 2. 850 učenika (dječaka i<br />
djevojčica).<br />
Najviše mekteba je bilo u isturenim<br />
gradovima prema Srbiji i<br />
Crnoj Gori. Tako je u Bijelom Polju<br />
imalo najviše mekteba - 15, uSjenici<br />
<strong>13</strong>, a najmanje u Novoj Varoši<br />
-2 i Prijepolju 4. Jasan pregled<br />
mekteba I učenika u njima po gradovima<br />
Sanžaka može se videti iz<br />
sledeće tabele, izvađene iz predhodnog<br />
kalsifika priloženog uz<br />
stranu četvertu (4), <strong>za</strong> 1874 / 75<br />
godinu:<br />
Mekteb je mjesto <strong>za</strong> učenje<br />
osnovne pismenosti, vjerske<br />
pouke i osnovnih principa na kojima<br />
se <strong>za</strong>sniva Islam. Kroz učenje<br />
u mektebu može se vrlo lako sagledati<br />
i osnovni cilj vaspitanja<br />
mladih vjernika.<br />
Učenici, koji stupe u mekteb,<br />
najprije uče arapski bukvar koji se<br />
zove “Elif–sufara“. Bukvar je<br />
pisan arebicom - prilagođenim<br />
arapskim pismom i sadrži osnovne<br />
dove potrebne <strong>za</strong> klanjanje<br />
nama<strong>za</strong>. Te molitve se nalaze na<br />
tri pretposlednje strane, a na kraju<br />
“Elif-sufare“ napisana je molitva<br />
koja čini srž islamske vjere:<br />
„Amentu billahi“ (vjerujem u<br />
Boga), koju mora da nauči napamet<br />
svaki musliman, jer suu njoj<br />
izloženi imanski šartovi - osnovni<br />
principi islamskog vjerovanj i to:<br />
vjerovanje u Boga, božije meleke<br />
(anđele), božije poslanike (pej-<br />
Naziv Mjesta Broj Mekteba Broj učenika<br />
gambere), božije knjige (kitabe),<br />
koje ih je: „četiri velike i stotinu<br />
malih“, a te četiri velike knjige su:<br />
„Tevrat“ (jevrejski); „Zebur“ (katolički);<br />
„Indžil“ (pravoslavni); i<br />
„Kur’an“ (muslimanski); vjerovanje<br />
u Sudnji dan (ar. Jeum-il-Ahir)<br />
i u sudbinu (tur. kader) bila dobra<br />
ili zla i da će svi na Sudnjem danu<br />
biti oživljeni i polagati računa o<br />
svojim djelima, te da sve što se<br />
zbiva, zbiva se Alahovom voljom.<br />
Nakon „Elif - sufare“ učenik<br />
prelazi da uču prvi dio Kur’ana, tj.<br />
„Amen - sufaru“, <strong>za</strong>tim drugi dio<br />
„Tebarek–sufaru“, onda treći:<br />
„Katmen–sufaru“, i po <strong>za</strong>vrštku<br />
ova tri dijela, prelazi na potpunije<br />
i detaljnije učenje Kur’ana. Prilikom<br />
<strong>za</strong>vršetka svakog, od ova tri,<br />
dijela, - knjige, učenik donosi<br />
mualimu (vjeroučitelju)–hodži nagradu<br />
u novcu ili odjeći (tekstil),<br />
<strong>za</strong>to što učitelj nije primao posebnu<br />
nadoknadu <strong>za</strong> mektebsku poduku<br />
djece, pa je ovo bio način na<br />
koji je nagrađivan <strong>za</strong> svoj rad.<br />
Pored ovoga, osnivač mekteba<br />
vakif (dobrotvor), ili sami roditelji,<br />
prilikom otvaranja mekteba,<br />
dogovarali su da će vjeroučitelju<br />
plaćati dogovorenu sumu u novcu<br />
ili naturi, uz obavezu da će ga<br />
obezbijediti stambeno i snabdjeti<br />
ogrijevom.<br />
Kur’an se uči duže, od jedne do<br />
dvije, pa i tri godine, a po želji<br />
samih učenika i znatno više. Završetak<br />
učenja Kur’ana je predviđao<br />
posebnu svečanost, običaj koji se<br />
poštuje od davnina, da kad jedan<br />
Muški Ženski Svega<br />
Novi Pa<strong>za</strong>r 12 424 170 594<br />
Pljevlja 12 323 <strong>16</strong>6 489<br />
Bijelo Polje 15 680 175 855<br />
Prijepolje 4 180 60 220<br />
Sjenica <strong>13</strong> 500 40 560<br />
Nova Varoš 2 98 37 <strong>13</strong>5<br />
Ukupno 58 2205 648 2853<br />
učenik <strong>za</strong>vrši Kur’an, a roditelj mu<br />
je dobrog imovnog stanja, obavi se<br />
svečanost “hatma“ u čast proučenog<br />
Kur’ana na sljedeći način: dijete<br />
se obuče u lijepo svječano<br />
odijelo, pozovu se bližnji rođaci i<br />
pristupa se provjeri poznavanja čitavih<br />
poglavlja ili odlomaka iz<br />
Kur’ana. Uspješno obavljena hatama<br />
predstavljala je neku vrstu<br />
<strong>za</strong>vršnog ispita koji, kad ga učenik<br />
prođe, govorilo se da je „skinuo<br />
hatme” ili „<strong>za</strong>klopio hatme”, što<br />
znači da je stekao osnovna vjerska<br />
znanja. Skidanje ili <strong>za</strong>klapanje<br />
hatme često je bilo propraćeno<br />
učenjem Mevluda – prigodnog<br />
spjeva o rođenju i životu Muhameda<br />
alejhiselama i učenjem ilahija<br />
– pobožnih pjesama. Hatma je<br />
bila prilika da se nagrdi vjeroučitelj,<br />
pa i njegovi pomagači – kalfe,<br />
ako ih je imao, ali i da se šerbetom,<br />
simitima, halvom, ili drugim poslasticama<br />
počaste svi koji su<br />
hatmi prisustvovali.<br />
I siromašna su djeca <strong>za</strong>vršavala<br />
hatmu, u mektebu pred hodžom<br />
(hafizom) i bližnjim rođacima, ali<br />
bez serviranja simita i halve. Učitelju<br />
se ipak donosila nagrada u<br />
novcu ili naturi prema mogućnostima<br />
roditelja.<br />
Sva ostala djeca, svečano obučena,<br />
ulaze u mekteb sjedajući na<br />
svoja mesta, a roditelji i ostale zvanice<br />
posijedaju ispred njih na tradicionalnu<br />
podnu prostirku<br />
(pustećije od uštavljene ovče,<br />
kozje ili teleće kože), tepihe, ćilime<br />
i druge <strong>za</strong>stirače. Nakon toga, je<br />
Januar - Decembar 2009. 159
Change language