Bošnjačka riječ 13-16 - Centar za bošnjačke studije

More documents

Recommendations

Info

Mr. Esad Rahić 168 Januar - Decembar 2009. Upominjanom pismu Karađorđevom I.I. Isaevu od 30 maja govori se i o Suhodolskoj bici: ...“tamo oma, kako se od batalije vratimo, taki vojsku jesmo opravili i 2 topa. I onu noć svu putovasmo na pašu pećskoga koji je bio u Suvodolu, a ne znam koliko je hiljada vojske u njego bilo. I mi 26-ga maija posle podne na 2 sata udarimo na pašu. I oni pred nas iziđoše, te se pibimo. I za 3 sata jeste vatra trajala na jednom mestu, a mi učinimo juriš, a oni oma dadoše leđa begati. I mi i teramo do mraka. I tu mloga gibelj od Turaka jeste bila da se prebrojati ne može. Što mu je god pešaka bilo sve je izginulo, i paša ranjen ode u Peć. I sad ovo dva dana tri odmaramo vojsku i, u ime boga, spremam se na Pazar da udarimo’’. U pismu arhimandrita S. Filipoviča K.K.Rodofinikinu od 30. maja 1809. g. se govori o istom događaju. On kaže da su noću dobili vijest da Numan-paša Pećki je došao na mjestu zvanom Suhodol, sa namjerom da udari na Vasojeviće, koji su se pobunili protiv Porte. Karađorđe je skupio vojsku od 4- 5.000 ustanika i 2 topa šestofuntaša i u samu noć pošao, ne odmorivši se nimalo i došli su na pomenuto mjesto koje je udaljeno 7 sati hoda od Sjenice.i tu su našli pašu sa velikom vojskom. Pašini vojnici krenuli su ustanicima u susret i izvršili jak udar na suhodolskoj ravnici. Bitka je trajala 2 sata. U dejstvo je stupila konjica, i uz povike, sudarili se sabljama. Pješadija pašina je počela da bježi, a zatim i konjica. Srbi su ih proganjali nekoliko časova. Paša je izgubio oko 300 vojnika, a ranjenih je bilo još više. I paša HISTORIJA UTJECAJ PRVOG SRPSKOG USTANKA NA BOŠNJAKE U SANDŽAKU (III) Mr. Esad Rahić 1. Pervoe serbskoe vostanie..., knj. II, str.30-31 je teško ranjen pobjegao sa Suhodola. Sa srpske strane je ubijeno 120, a ranjeno 15 ljudi. Srbi su zarobili svu municiju i provijant, pušaka i pištolja oko 700, sabalja i raznih oruđa puno Sljedeći dan u srpski logor je došlo oko 400 Vasojevića i nekoliko Crnogoraca. 1 Na osnovu prikupljenih narodnih predaja iz suhodolskog kraja, gospodin Ejup Mušović je iznio tezu da su u jeku borbe do Arnauta stigle informacije da od Vlahovca i Jahovca prema njima dolaze Crnogorci, a to je upravo njima s leđa, čime je zaprijetila realna opasnost da budu opkoljeni. Već u prvom sukobu na Karadži bilo je dosta renjenih i ubijenih. „Turska vojska je uzmicala prema Kobilici i Kršu, u pravcu odakle su dolazili Crnogorci. Među njima na kršu, se pojavio jedan ustanik u turskom odelu koji je uzviknuo: „Kačsum jesir oldu!’’ („Bežite zarobismo se!’’). To je stvorilo veliku pometnju kod neprijatelja i da ne bi pao u klopku Liman-paša je naredio povlačenje prema severozapadu ka Crnom Vrhu. Ovaj pravac povlačenja mu je bio najriskantniji i verovatno ga je uzeo radi taktičke varke. Trebalo je očekivati da će se povlačiti prema istoku preko borom prekrivene Gorice. On taj pravac nije izabrao jer se plašio zaseda, koje je samo jedan dobar strateg mogao pretpostaviti. I najzad došlo je u Selištu do tako dugo očekivanog susreta Srba i Crnogoraca (...) Posle jednodnevnog u veselju i radosti provedenog odmora, srpska i crnogorska vojska napustile su Suvi Dol i nastavili da gone Turke, koji su, došavši do Ugla, promenili pravac kretanja i okrenuli se prema istoku. U
HISTORIJA ševarima između Jezerače i Braćaka, presrela ih je udružna srpska i crnogorska vojska. Otpočeo je sukob koji se po žestini mogao meriti sa onim na Karadži. Bitka se završila porazom Turaka’’. 2 Vijest o nadiranju Crnogoraca koji dolaze iz Beranske nahije, tadašnjeg Hasa, su im navodno donijele bošnjačke izbjeglice iz Bihora. U svom drugom radu na istu temu gospodin Mušović daje sljedeću verziju. Naime, nakon susreta s Crnogorcima, dogovora i izmjena bajraka, Karađorđe sa svojom vojskom je „udario preko Ugljanskog i Bičkog polja koja su tada bila pod borovom šumom, a sada su ostali samo panjevi u zemlji. Tu su ga srele dobro raspoređene turske zasede, a iza njih dobro opremljena turska vojska. Došlo je do iznenadne i velike bitke – bitke u susretu. To je po svoj prilici bila vojska Numan-paše iz Peći koji je došao u pomoć Sjenici, odnosno koji je trebao da spreči širenje ustanka u Sandžaku. Ovu bitku su dobili ustanici. Pobeda ustanika bila je velika a poraz Arnauta još veći. O ovom porazu se pored ostalog, u jednoj pesmi kaže: „Arnautski bijele se fistani, Kao snijeg o svetom Jovanu.’’ Posle ovo poraza Numan-pašine vojske ova mesta bitke nazvana su Karamejdan. Ta polja se i sada tako zovu. Prema ovom predanju ustanici su preko Koštan Polja, po svoj prilici starim putem za Tutin došli do Novog Pazara. Ta tačka je bila najslabija u sistemu odbrane grada. 3 Zanimljivo je da i Balšić Radojko-Rale govori oo dva oružana sukoba, odnosno o dvije bitke a ne o jednoj sa Numan-pašinom vojskom. Prije opisa glavnih oružanih sukoba opisuje neke manje važne oružane aktivnosti ustanika koje su značajne za toponimiju ovog kraja. „Kada je srpska vojska došla iz Bu- đeva u Suvi Do, ispred srpske vojske išla je izvidnica. Ovu izvidnicu u Pešterskom polju sačekao je Jukić sa sejmenima i u borbi s srpskom izvidnicom Jukić je poginuo u Pešterskom polju kod bunara. Ovo mesto gde je poginuo Jukić danas se zove „Karajukića bunari’’, što znači „crnog Jukića’’. (...) Druga izvidnica koja je išla ispred srpske vojske, da zaštiti desno krilo vojske u pravcu sela Ugla, izašla je na vrh jednog brda koje se nalazi s desne strane na ulazu u Ugao. Vrh ovog brda muslimni iz sela Ugla nazivaju na šiptarskom jeziku „Maja škjaut’’ đto znači „Vrh vlaški’’. U karti je ovaj vrh brda upisan pod nazivom „Maja bunar’’. Prema gosodinu Balšiću na osnovu sačuvanih predaja od očevidaca ove bitke ona je tekla ovako. Srpska vojska je išla preko Buđeva, zatim Boroštice u pravcu Suhodola. Borba je počela oko 10-11 časova i trajala je oko 5-6 časova. Dan je bio vedar i sunčan. U borbi je bilo nastupanja i odstupanja krila jedne i druge vojske. Jedno vrijeme nije bilo borbe, pa se smatralo da neće biti pobjednika. Arnautska vojska je pogrešno procjenila da je srpska vojska na izdahu, da su nesposobni za daljni otpor, pa su krenuli u odlučujući juriš. Srpska vojska je u sredini počela da se povlači, da bi uvukli Arnaute što dublje u svoju sredinu. A onda kada su se Arnauti našli duboko u sredini srpske vojske i s lijevog i desnog krila uslijedio je jak kontranapad. Tek je sada bilo Arnautima jasno da su sami sebe uvukli u obruč i svako je pokušavo da bjekstvom izvuče živu glavu. Pri povlačenju nisu pokušavali da pruže organizovani otpor, niti su više slušali komande pretpostavljenih, već svako je mislio kako svoju glavu izvuče. Ostatak vojske je odstupio preko planine Kruščice ka Rožajama, jer više nisu željeli da se sretnu sa ustanicima. 2. Ejup Mušović, Suvodolska bitka..., str. 12 3. Isti, Jedno predanje o bici na Suvom Dolu, list „Bratstvo’’ br. 152 4. Balšić Radojko-Rale, n.d., str. 46-51 Kolona na čijem čelu je bio Numan-paša Pećki jačine 6-500 dobro obučenih vojnika nastupala je preko Koštan polja ka Pešteri da bi stigla u pomoć turskoj vojsci u Suhodolu i ka Sjenici. Ispred nje je išla izvidnica. Karađorđa je naročito zabrinjavalo kako da zaustavi arnautsku konjici. Dat je prijedlog da se povuče u brda iznad Suhodola, sa čije južne strane je močvara zvana „Ševari”. Kad krene u borbu konjica ustanici su trebali da se povuku lijevo u močvaru kako bi arnautska konjica u zaletu upala u močvaru među ustanike. Do prvog sudara je došlo sa južne strane močvare „Ševari’’ na mjestu „Beganovo brdo’’. Pošto su znali da je nosilac cijele vojne strategije ustanika Karađorđe, Arnauti su riješili da ga vještom obmanom likvidiraju. Numan-pa - ša je tražio da mu Karađorđe iza - đe na megdan. Umjesto Nu manpaše Arnauti su uputili na megdan Tur Begana, a pošto su i ustanici osjetili da se radi o prijevari umjesto Karađorđa uputili su na megdan crnogorskog bajraktara Jovana Šibaliju. Obojica megdandžija su poginula u ovom dvo - boju. Arnauti ubjeđeni da su ubili Karađorđa krenu u juriš. Plotuni iz ustaničkih oušaka zaustavili su napad Karađorđe je na redio kontranapad. Arnauti shvataju da je Karađorđe živ. Numan-paša je ostavio konjicu pozadi vojske, kod sela Braćaka. Konjica kreće u juriš, dok se ustanici povlače prema močvari „Ševari’’ i u žestokom naletu upada u močvaru, gdje se konji zaglavljuju i zbacuju sa sebe jahače. Ustanici to koriste i uništvaju arnautsku konjicu. Ostaci Numan-pašine konjice se u panici povlače. Mjesto u močvari gdje je likvidirana arnautska konjica zove se „Karamegdan’’, a brdo na kojem je poginuo Tur Began dobilo je naziv „Beganovo brdo’’. 4 Januar - Decembar 2009. 169
Page 3 and 4:
Bo{nja~ka rije~ Osniva~ Bo{nja~ko n
Page 5 and 6:
Mustafa Baltić, arheolog ARHEOLO[K
Page 7 and 8:
INTERVIEW & DEKLARACIJA Budući saz
Page 9 and 10:
FERIDOVA DUHAN KESA Ferid Muhić
Page 11 and 12:
IN MEMORIAM - Jašar Redžepagić (
Page 13 and 14:
opredjeljenja. Albanskoj književno
Page 15 and 16:
Jašar je širom otvorio vrata boš
Page 17 and 18:
Znanstveni rad dr. Zlatana Čolakov
Page 19 and 20:
BOŠNJAČKA EPIKA Nedžib Vučelj,
Page 21 and 22:
okolo svjedoči o vremenu naših ju
Page 23 and 24:
dostojni evokacijom, pamćenjem I p
Page 25 and 26:
danas - kad u rukama imamo njegove
Page 27 and 28:
LINGVISTIKA “Rječnik jednog naro
Page 29 and 30:
20. amanet - od arapske reči “am
Page 31 and 32:
136. ibret - od arapske reči “ib
Page 33 and 34:
253. neise - od turskog “ne ise;
Page 35 and 36:
368. učkur - od turske reči “u
Page 37 and 38:
ESEJ Akademik Alija Džogović Pisa
Page 39 and 40:
Jezik i etika u ovoj pjesmi su nera
Page 41 and 42:
Čitalac može naći razloga da vol
Page 43 and 44:
ARHEOLOGIJA markeri, (koja je u suv
Page 45 and 46:
vijek. Iz tog je perioda i bronzani
Page 47 and 48:
BOSANSKI JEZIK Prof. Dr. sci. Hasni
Page 49 and 50:
vijetke, 29 Rimski prsten, 30 Herce
Page 51 and 52:
Kad se sve ovo ima u vidu, prosto s
Page 53 and 54:
dobijaju drugačije estetske vredno
Page 55 and 56:
jarić glača, dotjruje. Duga reče
Page 57 and 58:
Nema ništa kod nas, baš ništa, D
Page 59 and 60:
ISLAMSKA PEDAGOGIJA Dr. Seid HALILO
Page 61 and 62:
Islama, isključivo arapski svijet,
Page 63 and 64:
jednosti jednog sasvim raširenog i
Page 65 and 66:
pašinim sarajima, gdje je predavao
Page 67 and 68:
medresi još i pogoršale. Pokret z
Page 69 and 70:
džić bi morao, najprije, da se ok
Page 71 and 72:
svete nauke spoznajnog horizonta ne
Page 73 and 74:
NOVE KNJIGE Dr Redžep Škrijelj O
Page 75 and 76:
BOSANSKI JEZIK Usvakodnevnoj komuni
Page 77 and 78:
BOŠNJAČKA TRADICIJA SBONI je trad
Page 79 and 80:
SBONI je manifestacija koja, inače
Page 81 and 82:
Ehljimanina svadba Osvanulo je vedr
Page 83 and 84:
BOŠNJAČKA TRADICIJA Zbog nedostat
Page 85 and 86:
Risto Vasilevski TRAJNIK za trajanj
Page 87 and 88:
Milan Đurašinović, rođen je 195
Page 89 and 90:
Rasim Ćelahmetović, 1945 godina,
Page 91 and 92:
DAN SJEĆANJA - 11. JULI “Odlukom
Page 93 and 94:
SLOVO O BOSANSKOM JEZIKU Doktorica:
Page 95 and 96:
ESEJ silja svakodnevnog življenja
Page 97 and 98:
ETNOLOGIJA Zbog toga što joj je lj
Page 99 and 100:
TURKOLOGIJA Mr. Fuad Baćićanin Sm
Page 101 and 102:
174. godine prije naše ere. Osvoji
Page 103 and 104:
NAŠA PRIČA Tu su noć presjedili
Page 105 and 106:
DOGAĐAJI SAVJET EVROPE U izvješta
Page 107 and 108:
VEĆA OVLAŠĆENJA I ODGOVORNOSTI Z
Page 109 and 110:
BOSANSKI JEZIK KAO OBAVEZAN PREDMET
Page 111 and 112:
škola u Novom pazaru učenička po
Page 113 and 114:
grame osnovnog i srednjeg obrazovan
Page 115 and 116:
U vezi sa etnijom se ispoljava gene
Page 117 and 118: zadržala se u aktivnoj upotrebi sv
Page 119 and 120: jeća i izrazio spremnost uspostavl
Page 121 and 122: na bosanskom jeziku u našoj zemlji
Page 123 and 124: prilikom otvaranja Sandžačkih iga
Page 125 and 126: ANSAMBL AŠIK JUNUS Koncertom duhov
Page 127 and 128: DAN SJEĆANJA Događaji s proljeća
Page 129 and 130: ovog genocidnog zločina bile su do
Page 131 and 132: DAN SJEĆANJA Želim da kažem da v
Page 133 and 134: Bošković je bio posljednji glavar
Page 135 and 136: са четом пешадије,
Page 137 and 138: KULTURNA BAŠTINA Fatih Hadžić, p
Page 139 and 140: podu su prostirane pustećije kako
Page 141 and 142: venih bukovih dasaka-šašovaca. Pr
Page 143 and 144: vnih vaktova namaza, zatim džume,
Page 145 and 146: Na istočnoj strani ove džamije po
Page 147 and 148: HISTORIJA nazivi: "naša vje ra" 7
Page 149 and 150: principatum duo potentes prima prin
Page 151 and 152: Natpis gosta Mišljena sa stećka i
Page 153 and 154: dovoljno dokaza ovoj tvrdnji. Tako
Page 155 and 156: protiv prava i dokazuje da nikako n
Page 157 and 158: PEDAGOGIJA Na osnovu postojećih č
Page 159 and 160: Broj mekteba u Novom Pazaru u XIX v
Page 161 and 162: DEMOGRAFIJA Dr. sci. Selim Šaćiro
Page 163 and 164: ljeva i za ekspanziju koja je bila
Page 165 and 166: U poslijeratnom periodu vidne su pr
Page 167: Osnovna obijležja prirodnog kretan
Page 171 and 172: anovačke i studeničke knežine i
Page 173 and 174: za opkoljenu vojsku i stanovništvo
Page 175 and 176: ESEJ SLOVO O ĆAMILU Dr. Marko Veš
Page 177 and 178: ija, ni za čas ne prestaju biti vi
Page 179 and 180: stotine načina ozaruje njegove naj
Page 181 and 182: NOVE KNJIGE Snaga dokumentacionog m
show all

Bošnjačka riječ 13-16 - Centar za bošnjačke studije

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?