Bošnjačka riječ 13-16 - Centar za bošnjačke studije

More documents

Recommendations

Info

Curu prosi Muhoviću Plavo Za Rašida brata rođenoga, Iz pitoma sela Sugubina U „Turčina“, Kurtovića Nuka. Pa je plahu snahu isprosio A kratku je vadu odgodio: Na ugovor za petnaes‘ dana! Prijetelji dobro se složili, Za svatove dobro pripremili. Pa kad prođe do petnaes’ dana, Odmah staše svate iskupljati. Pa biraju birane svatove! Ko će njima biti bajraktara? Al’ i to se u nahiji znade: Bajraktara, Rešida Baždara! Skupili se kićeni svatovi U zaseok’, selo Muhoviće, pa se behu dobro pripremili pa svatovi stali popevkivat‘ I da krenu, ići za d’evojku. Odmah staše šenluka činiti, Daju znake, polazu svatovi! Puče Sema iz doline Selma, Džeferdara Rešida Baždara, Dva gar‘bina, dva Husova sina. Kad evo ti Husa iz Potoka. Izbulio on obadva oka. Pa on vodi konja i kobilu, 174 Januar - Decembar 2009. Da dognaju spremu d’evojačku. Jope svati kreću popevkivat’ I voljene konje poigravat’. No, kada su konje razigrali, Juso Mali s đogata se svali Pa u hendek pao razagnao, I ledine do deset metara. Za njim idu kićeni svatovi, Primiču se k selu Sugubine Pa stadoše, te se zabrižili: Šta će radit‘ kad bide srećanje? Razgovara svatski star’ešina: „Nemojte se braćo uplašiti, Mi imamo dobra binjedžiju Po imenu Murata Brzaka I on ima faljenog alata Ufatiće konjičku košiju“. A kad turu pešačku košiju? „Mi imamo svata vrijednoga Po imenu Totića Šefkana- On će uzet pešačku košiju. No, kad stanu bacati kamena I tu ćemo mi da pob’edimo: Mi imamo svata valjanoga Jes‘ ćesara Ibra Borozana- Prebaciće kamena s ramena”! Pa su stigli svome prijetelju Najaviše svate na konake, Dobro him je na konaku bilo. BOŠNJAČKA EPIKA Curu prosi Muhoviću Plavo _______________ Rječnik: Alat – konj riđe, crvene dlake Đogat – konj bijele dlake Garbin – kraća puška (nar. „Ma’lihera“) Sema - vrsta puške Džeferdar - duža puška Šenluk - radost uz pucnjavu Ihtijar - starac Binjedžija - džokej na konju, jahač Košija - utrka _______________ Sutradan se natrag povrćali Isprati hi dobar prijetelju, Pa idahu, dobro s' veseljahu! Kad dođoše Balotinom dolu, Tu nađoše stara ihtijara Pa svatovi dobre duše bili Jednog svata sa konja svalili, Pa turiše stara ihtijara. No, sad zima staru ihtijaru, Al‘ imaju crveno japundže: Ogrnuše stara ihtijara, I izbiše selu Muhoviću. Ugleda hi Destan momče mlado Pa kod kuće dobro namiruje, Od veselja malo poigruje! Svatovi se blizu primaknuli, Destan gleda kićene svatove! Kad dva konja-jedan do drugoga Ispred konja vodiči imadu Na d’evojci crven duvak vidi, Na ihtijara crveno japundže! Destan viče iz grla bijela: “Šućur mene i danu ovome, Eno vodu do dvije nev’este, Jednu mene, a jednu Rašidu“! Uzalud mu b‘eše radovanje To, ne b’eše d‘evojčica mlada, Već, bijaše Ram-Totina stogodišnja brada! Šaljiva bošnjačka svatovska pjesma iz Kladnice, koju je ispjevao „brzak”, Murat Ramićević iz s. Dubnice (Sjenica). Zapisao Redžep Škrijelj, novembra 1997. godine. Kazivač Rasim H. Daglar (1912-2008) iz Ursula. Sa ocem Husom od 1937, živio je iznad sela Muhovo (Novi Pazar), u Jedri, zaseoku planine Golije.
ESEJ SLOVO O ĆAMILU Dr. Marko Vešović Iusmenog i pisanog Sijarića manje sam doživljavao kao našeg savremenika a više kao mitskog pripovjedača koji kazuje nešto starije i dublje, obuhvatnije i važnije, uz to uzbudljivije, jer stvarnije i snovitije, od ličnog iskustva. Kako drukčije, ako ne mitskim pričaocem zvati čovjeka koji najčešće nije pripovijedao nego se kroz njega sama kazivala ljudska sudbina, kakva je odvajkada? I ne samo ljudska. U Sijarićevu svijetu pravo na sudbinu ima i ptica i koza i konj i hrt i bor i mukinja i brekinja. Prirodu nekad odveć tište njene tajne pa je prisiljena da nam povremeno pošalje pokojeg Ćamila kako bi se kroz njegove riječi izlanula i od toga joj odlahnulo. Na Sijarićeva usta prozborili su svojim maternjim jezikom i gora i voda, i drvo i kamen, “i četvoronožno i letušte“, da se poslužim crkvenim jezikom. “Sve vode zbore kad noć pane“, kaže Demko iz istoimene Sijarićeve priče. “To mi je pričao jedan žandar, a ti mi reci je li to istina. Sve je – veli – nekad zborilo: i drvo i kamen, zemlja i trava, pa eto zbog nešta danas ne zbori“. Ovo je izvrsno, prvo zbog pričine priče. To jest, Demko priča tuđu priču. Mogla bi se napisati čitava knjiga o tome kako se u Sijarićevoj pripovjedačakoj umjetnosti priče spliću u vi- jence, kako se jedna u drugoj ogledaju, jedna dugu dopunuju i produbljuju, jedna drugu stavljaju pod upitnik. To je, nekad, čitav jedan fantastični balet koji dobacuje od najdaljih zamislivih vremena. Ali priča o tome da je nekad “sve zborilo“ odlična je i zbog žandara: Sijarić ne može da liriku ne začini ironijom i humorom, ili da humor i ironiju ne prevodi u liriku. Jer ko je zadužen, ako ne žandar, ako vlast, da nam kazuje potonje istine o svijetu? Ako pak zaboravimo žandara kao kazivača mitskih vizija, ostaje istina da nas priče Sijarićeve vode, ne jednom, u vremena prije no što su “zbog nešta“ kamen i drvo, zemlja i trava prestali da zbore. U njega ćemo naći čak i kamen koji, “takav kakav je, jedan jedini je ne svijetu“. Ni njegovo kamenje ne odriče se prava na zasebno biće, na ne po no vlji - vost, na razliku od drugog, u našim očima u vlas istog kamenja. Čemu se možda ne treba čuditi, jer Sijarić kamen vidi kao nešto što je “nekada živo bilo“, ali se “zbog neke krivice“ “u kamen pretvorilo“. Ali Sijarić u kamenu sluti ne samo uspavani život već i zagonetnu mudrost: svoje pravo da bude “jedan jedini na svijetu“ Sijarićev kamen je zaslužio znanjem nečeg “što nama ljudima nije da znamo dato, a onom kamenu je dato“. Treba li reći da u tom naslućivanju znanja ili mudrosti koja se krije u Januar - Decembar 2009. 175
Page 3 and 4:
Bo{nja~ka rije~ Osniva~ Bo{nja~ko n
Page 5 and 6:
Mustafa Baltić, arheolog ARHEOLO[K
Page 7 and 8:
INTERVIEW & DEKLARACIJA Budući saz
Page 9 and 10:
FERIDOVA DUHAN KESA Ferid Muhić
Page 11 and 12:
IN MEMORIAM - Jašar Redžepagić (
Page 13 and 14:
opredjeljenja. Albanskoj književno
Page 15 and 16:
Jašar je širom otvorio vrata boš
Page 17 and 18:
Znanstveni rad dr. Zlatana Čolakov
Page 19 and 20:
BOŠNJAČKA EPIKA Nedžib Vučelj,
Page 21 and 22:
okolo svjedoči o vremenu naših ju
Page 23 and 24:
dostojni evokacijom, pamćenjem I p
Page 25 and 26:
danas - kad u rukama imamo njegove
Page 27 and 28:
LINGVISTIKA “Rječnik jednog naro
Page 29 and 30:
20. amanet - od arapske reči “am
Page 31 and 32:
136. ibret - od arapske reči “ib
Page 33 and 34:
253. neise - od turskog “ne ise;
Page 35 and 36:
368. učkur - od turske reči “u
Page 37 and 38:
ESEJ Akademik Alija Džogović Pisa
Page 39 and 40:
Jezik i etika u ovoj pjesmi su nera
Page 41 and 42:
Čitalac može naći razloga da vol
Page 43 and 44:
ARHEOLOGIJA markeri, (koja je u suv
Page 45 and 46:
vijek. Iz tog je perioda i bronzani
Page 47 and 48:
BOSANSKI JEZIK Prof. Dr. sci. Hasni
Page 49 and 50:
vijetke, 29 Rimski prsten, 30 Herce
Page 51 and 52:
Kad se sve ovo ima u vidu, prosto s
Page 53 and 54:
dobijaju drugačije estetske vredno
Page 55 and 56:
jarić glača, dotjruje. Duga reče
Page 57 and 58:
Nema ništa kod nas, baš ništa, D
Page 59 and 60:
ISLAMSKA PEDAGOGIJA Dr. Seid HALILO
Page 61 and 62:
Islama, isključivo arapski svijet,
Page 63 and 64:
jednosti jednog sasvim raširenog i
Page 65 and 66:
pašinim sarajima, gdje je predavao
Page 67 and 68:
medresi još i pogoršale. Pokret z
Page 69 and 70:
džić bi morao, najprije, da se ok
Page 71 and 72:
svete nauke spoznajnog horizonta ne
Page 73 and 74:
NOVE KNJIGE Dr Redžep Škrijelj O
Page 75 and 76:
BOSANSKI JEZIK Usvakodnevnoj komuni
Page 77 and 78:
BOŠNJAČKA TRADICIJA SBONI je trad
Page 79 and 80:
SBONI je manifestacija koja, inače
Page 81 and 82:
Ehljimanina svadba Osvanulo je vedr
Page 83 and 84:
BOŠNJAČKA TRADICIJA Zbog nedostat
Page 85 and 86:
Risto Vasilevski TRAJNIK za trajanj
Page 87 and 88:
Milan Đurašinović, rođen je 195
Page 89 and 90:
Rasim Ćelahmetović, 1945 godina,
Page 91 and 92:
DAN SJEĆANJA - 11. JULI “Odlukom
Page 93 and 94:
SLOVO O BOSANSKOM JEZIKU Doktorica:
Page 95 and 96:
ESEJ silja svakodnevnog življenja
Page 97 and 98:
ETNOLOGIJA Zbog toga što joj je lj
Page 99 and 100:
TURKOLOGIJA Mr. Fuad Baćićanin Sm
Page 101 and 102:
174. godine prije naše ere. Osvoji
Page 103 and 104:
NAŠA PRIČA Tu su noć presjedili
Page 105 and 106:
DOGAĐAJI SAVJET EVROPE U izvješta
Page 107 and 108:
VEĆA OVLAŠĆENJA I ODGOVORNOSTI Z
Page 109 and 110:
BOSANSKI JEZIK KAO OBAVEZAN PREDMET
Page 111 and 112:
škola u Novom pazaru učenička po
Page 113 and 114:
grame osnovnog i srednjeg obrazovan
Page 115 and 116:
U vezi sa etnijom se ispoljava gene
Page 117 and 118:
zadržala se u aktivnoj upotrebi sv
Page 119 and 120:
jeća i izrazio spremnost uspostavl
Page 121 and 122:
na bosanskom jeziku u našoj zemlji
Page 123 and 124: prilikom otvaranja Sandžačkih iga
Page 125 and 126: ANSAMBL AŠIK JUNUS Koncertom duhov
Page 127 and 128: DAN SJEĆANJA Događaji s proljeća
Page 129 and 130: ovog genocidnog zločina bile su do
Page 131 and 132: DAN SJEĆANJA Želim da kažem da v
Page 133 and 134: Bošković je bio posljednji glavar
Page 135 and 136: са четом пешадије,
Page 137 and 138: KULTURNA BAŠTINA Fatih Hadžić, p
Page 139 and 140: podu su prostirane pustećije kako
Page 141 and 142: venih bukovih dasaka-šašovaca. Pr
Page 143 and 144: vnih vaktova namaza, zatim džume,
Page 145 and 146: Na istočnoj strani ove džamije po
Page 147 and 148: HISTORIJA nazivi: "naša vje ra" 7
Page 149 and 150: principatum duo potentes prima prin
Page 151 and 152: Natpis gosta Mišljena sa stećka i
Page 153 and 154: dovoljno dokaza ovoj tvrdnji. Tako
Page 155 and 156: protiv prava i dokazuje da nikako n
Page 157 and 158: PEDAGOGIJA Na osnovu postojećih č
Page 159 and 160: Broj mekteba u Novom Pazaru u XIX v
Page 161 and 162: DEMOGRAFIJA Dr. sci. Selim Šaćiro
Page 163 and 164: ljeva i za ekspanziju koja je bila
Page 165 and 166: U poslijeratnom periodu vidne su pr
Page 167 and 168: Osnovna obijležja prirodnog kretan
Page 169 and 170: HISTORIJA ševarima između Jezera
Page 171 and 172: anovačke i studeničke knežine i
Page 173: za opkoljenu vojsku i stanovništvo
Page 177 and 178: ija, ni za čas ne prestaju biti vi
Page 179 and 180: stotine načina ozaruje njegove naj
Page 181 and 182: NOVE KNJIGE Snaga dokumentacionog m
show all

Bošnjačka riječ 13-16 - Centar za bošnjačke studije

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?