Priručnik o ljudskim pravima i temeljnim slobodama djelatnih - DCAF

11.7.
baviti uloženim prigovorima, te socijalnim i sličnim problemima, koji pogađaju pripadnike
oružanih snaga. U gotovo svim državama, vjerski predstavnici, također, savjetuju i pomažu
nadležnima u oružanim snagama u pitanjima koja se tiču planova, politika i doktrina u svezi
s vjerskom, etičkom i moralnom dobrobiti djelatnih vojnih osoba i službenika i namještenika
oružanih snaga. Države članice imaju različitu praksu (kao, uostalom, i različite službe) glede
toga imaju li vjerski predstavnici, kao što su kapelani, vojni čin ili ne.
U velikoj većini država koje su popunile upitnik ODIHR-DCAF-a, u određenoj se mjeri
vodi računa i o posebnim potrebama u svezi s prakticiranjem vjere (zahtjevi glede ishrane,
odijevanja, vjerskih blagdana, vanjskih obilježja vjerske pripadnosti). 188 Međutim, samo mali
broj država naveo je određene aktivne mjere za omogućavanje prakticiranja vjere djelatnih
vojnih osoba oružanih snaga. U tom smislu navedeno je osiguravanje prostorija za obrede
ili molitvu u sklopu vojnih postrojba (Azerbejdžan i Francuska), raspoređivanje kapelana ili
duhovnih savjetnika u vojne postrojbe (Belgija, Irska i Španjolska) i omogućavanje modaliteta u
sklopu kojih vjerske organizacije same poduzimaju takve mjere (Slovačka), osiguravanje hrane
koja zadovoljava posebne režime ishrane (Francuska i Norveška), mogućnost obilježavanja
vjerskih blagdana (Belgija, Danska i Francuska), razmatranje potrebe poštovanja posebnih
tradicija glede vanjskih obilježja (kao što je turban kod Sika) (Norveška).
Vjerska odora u oružanim snagama: pristup Velike Britanije 189
«Svi djelatne vojne osobe i službenici i namještenici dužni su nositi standardne odore i pridržavati se politike i
naputka za odijevanje u oružanim snagama. Međutim, oružane snage svjesne su posebnih zahtjeva glede kodeksa
odijevanja sukladno konkretnim religijskim uvjerenjima. Zbog operativnih, zdravstvenih i sigurnosnih razloga,
djelatne vojne osobe oružanih snaga moraju biti fleksibilne u određenim okolnostima.»
Sikima je dopušteno nositi 5K: Kara (metalna narukvica), Kesh (neošišana kosa), Kanga (mali češalj), Kaccha
(specijalne duge gaće), i Kirpan (mali mač); muške djelatne vojne osobe mogu nositi i turban.
Međutim, postoje određena ograničenja glede nošenja turbana: osobito u operativnim uvjetima (primjerice,
zapovjedna kaciga u oklopnim borbenim vozilima, borbena kaciga, aparat za disanje (kaciga sa svim dodacima) za
vatrogasce, te kacige u nekim tipovima zrakoplova kod djelatnih vojnih osoba zračnih snaga).
Muškarci islamske vjeroispovijedi i Siki
Muškarci islamske vjeroispovijedi i Siki mogu imati kratku, uredno podšišanu bradu. Međutim, zbog profesionalnih
i operativnih razloga, u rizičnim situacijama djelatne vojne osobe kojima je dopušteno nositi bradu iz vjerskih
razloga, morat će biti spremni prilagoditi ili obrijati bradu u onoj mjeri u kojoj to zahtijeva stavljanje respiratora ili
aparata za disanje.
Žene islamske vjeroispovijedi
Žene islamske vjeroispovijedi mogu nositi u sklopu odore pantalone umjesto suknje, i mogu nositi hidžab, osim
kada operativni, zdravstveni i sigurnosni razlozi nalažu drugačije.
Muškarci Židovi
Muški pripadnik hebrejske vjeroispovijedi može nositi tamnu jarmulku, bez uzorka ili s uzorkom, u svim situacijama
koje ne nalažu nošenje propisane kape.
Ministarstva obrane također mogu dati pozitivan doprinos promoviranja sve boljeg
razumijevanja različitih vjerskih praksi u oružanim snagama kako bi se izbjegla vjerska
diskriminacija. Postoje i veoma korisni vodiči za pripadnike i zaposlenike oružanih snaga,
osobito za više časnike, koji se suočavaju sa zahtjevima vjerske prirode koje postavljaju
188 ODIHR-DCAF, upitnik, pitanje 71.c.
189 Guide on Religion and Belief in the MOD and Armed Forces, UK Ministry of Defence, 2006.
95 Priručnik o ljudskim pravima i temeljnim slobodama djelatnih vojnih osoba i službenika i namještenika
u oružanim snagama