Nr 614-615, lipiec-sierpień 2006 - Znak

PO PIELGRZYMCE
ale jakże ważnych słowach skierowanych do chorych w Łagiewnikach;
wiara chorych pozwala doświadczyć miłosierdzia Bożego w nich jako
żywych świadkach – nigdzie może wyraźniej nie czuło się pokrewieństwa
między pojęciami doświadczenia i świadectwa.
Ale ta osobista wiara wymaga – mówił Papież – bardzo stanowczo
i radykalnie wejścia w wymiar ciszy i zatrzymania czasu, w ukrycie swojej
„izdebki”, i – dzięki modlitwie i medytacji – stania się „ekspertem od
spotkania z Bogiem”. Te słowa skierował Papież do księży, a nie do
świeckich, ale jest oczywiste, że mutatis mutandis dotyczą one wszystkich,
którzy chcą prawdziwie trwać w wierze. Oznacza to, że wiarą trzeba
ż y ć, a nie tylko ją werbalnie wyznawać. „Realizuje się to przez wewnętrzne
zjednoczenie (…), umacniane przez nieustanną modlitwę, uwielbienie,
dziękczynienie i pokutę. Nie może zabraknąć uważnego wsłuchiwania
się w natchnienia, które On przekazuje nam przez swoje Słowo,
przez osoby, które spotykamy, przez sytuacje z codziennego życia. Miłować
Go znaczy prowadzić z Nim nieustanny dialog, aby poznać Jego
wolę i gorliwie ją pełnić” (Warszawa, plac Piłsudskiego, 26 maja). Tak
pojęte, zanurzone w codzienność życie wiarą jest także rozumne i mądre,
gdyż wsparte o „skałę”, jaką jest Chrystus – o tym mówił Papież
szczególnie do młodzieży. Ale rozum wiary nie jest rozumem teologii
czy filozofii – bliższy jest raczej „nieformalnego” ludzkiego rozumu, o którym
pisał kardynał Newman.
W Auschwitz Papież-Niemiec zmagał się ze straszliwą próbą skrajnego
zła spowodowanego przez niemiecki hitleryzm. Czy mógł i powinien
był powiedzieć więcej, niż powiedział? Nie sądzę. Wielkie było to, że
umiał i chciał milczeć, a mówić przejmująco skargą wobec Boga i wezwaniem
do przebaczenia. Cóż bowiem jak nie przebaczenie może na powrót
otworzyć drzwi nadziei na pojednanie między ludźmi i narodami?
Doprawdy – Benedykt XVI ukazał się w Polsce jako nowy wielki
papież – godny przewodnik wiary w „czasie marnym”.
KAROL TARNOWSKI, ur. 1937, prof. dr hab. filozofii, redaktor „Znaku”.
7