Cesta pokojneho bojovnika.pdf - Morio

iluzích. Máš soucit se svým přítelem a říkáš mu: „To musela být strašná
deziluze,“ ale místo toho bys měl s ním oslavovat. Slovo deziluze
doslova znamená ‘osvobození od iluzí’. Ty ale na svých iluzích lpíš.“
„Na faktech,“ řekl jsem vyzývavě.
„Na faktech,“ opakoval a odložil tofu, které krájel na kostičky. „Dane,
vždyť ty trpíš; život tě vůbec netěší. Zábavy, hravá milostná
dobrodružství, a dokonce gymnastika jsou pro tebe jen přechodné
činnosti, které mají zahnat pocit úzkosti na dně tvé mysli.“
„Počkejte chvíli, Soku,“ přerušil jsem ho podrážděně, „chcete snad
říct, že gymnastika, sex a kina jsou špatné?“
„Samy o sobě jistě ne. Pro tebe se ale staly návykem, a ne potěšením.
Mají tě odvést od toho, o čem víš, že bys to měl udělat: osvobodit se.“
„Tak to ne, Sokrate. Tohle nejsou fakta.“
„Ale jsou. A jsou dokonale prokazatelná, i když to ještě nevidíš. Ty se,
Dane, ve své honbě za výkony a za zábavou, vyhýbáš základní příčině
svého utrpení.“
„Tohle je tedy váš názor?“ odpověděl jsem zostra a nedokázal jsem
potlačit nepřátelský tón.
„To neslyšíš rád, co?“
„Nijak zvlášť. Je to zajímavá teorie, ale myslím, že mě se netýká.
Neměl byste pro mne něco optimističtějšího?“
„Jistě,“ řekl, znovu vzal zeleninu a začal ji krájet.
„Pravda je taková, Dane, že se ti v životě ohromně daří a že vůbec
ničím netrpíš. Nepotřebuješ mě a už jsi bojovník. Jak se ti líbí tohle?“
„To už je lepší,“ smál jsem se a hned se mi zlepšila nálada. Ale věděl
jsem, že to není pravda. „Pravda je někde uprostřed, nemyslíte?“
Sokrates nezvedl oči od zeleniny a řekl: „z mého hlediska je tvoje
‘uprostřed’ ovšem peklo.“
Bránil jsem se otázkou: „Ten idiot jsem jenom já, nebo se
specializujete na práci s mentálně postiženými?“
„Dá se to tak nazvat,“ usmál se, nalil trochu sezamového oleje na
pánev a dal ji ohřát na elektrický vařič. „Ale tvé trápení s tebou sdílí
skoro celé lidstvo.“
„A jaké je to trápení?“
~ 49 ~