På tvende beene? Eksperiment og virkelighed - Holberg

Bjørn Andersen På tvende beene?
Ricardo's [1772-1823] og mange fleres.
Selv om nogle af Holberg's temaer behandledes af nogle af de
efterfølgende forfattere, kan man ikke spole tilbage. Man kan
genfremstille Holberg's teori, evt nuancere den på hans
historiske præmisser osv, men man ville altid vide at både
virkeligheden og virkelighedens teorier havde flyttet sig.
Forudsætning: Det erkendende (og beskrivende, diskuterende
og teoretiserende ) historiske subjekt er i princippet en del af
den underliggende historiske Virkelighed.
Men evt er det - specifikke - subjekt så LILLE eller
UBETYDELIGT ift Virkeligheden at man 'konkret' kan se bort
fra det.
Man kan imidlertid ikke principielt se bort fra subjektet fordi det
som udgangspunkt må betragtes som et historisk og
psykologisk specifikt subjekt, hvis erkendelsesmæssige
potentiale er begrænset, for ikke at sige 'biased' af eksterne
eller interne ønsker, krav eller drifter. Måske er der ikke risiko
for at subjektet påvirker det iagttagne objekt, men der er til
gengæld risiko for at subjektet ikke forstår objektet adækvat.
Som udgangspunkt er 'man' i dén situation som bl.a.
Habermas har analyseret og diskuteret: 'Man' befinder sig i en
hermeneutisk cirkel. 'Subjektet' erkender Virkeligheden, inkl
sig selv, og ændrer dermed Virkeligheden, inkl sig selv.
I denne 'situation' kan der eksistere en form for principiel
samtidighed eller synkroni mellem det beskrevne og
beskrivelsen (beskrivelsesfasen); hvad der sker i
Virkeligheden kan straks tages op i Teorien og virke tilbage på
Virkeligheden selv 435 , hvad der ikke - dvs på samme måde - er
tilfældet i de matematisk-naturvidenskabelige paradigmer og
ikke kun fordi 'beskrivelsen' ofte vil følge med større eller