Die Seele Chinas - Chinaseiten

Ich fuhr auf einem Boot vorbei an der kleinen Insel, die man das Herz des Sees nennt.
Dort steht unter dichten Bäumen versteckt ein verlassener Tempel. Dann legte der
Schiffer an bei den Lotosgärten von Su Tung P'o. Steinerne Brücken führen zu einem
zierlichen Pavillon. Auf den Blättern liegen noch als blitzende Perlen die Regentropfen.
Im See stehen drei kleine Pagoden und scheinen auf das Spiegelbild des Monds zu
warten, das in ihrer Mitte in der Herbstnacht aufleuchtet. Am anderen Ufer birgt sich in
dichtem Hain das buddhistische Kloster, von dem der Weg den stillen Hügel hinaufführt
zu der Ruine der Donnerbergpagode. Viele Sagen ranken sich um den trotzigen Bau.
Eine böse Fee, die weiße Schlange, liegt darunter gebannt und kann nicht den Menschen
schaden, solange der heilige Stein sie gefangen hält. Früher stand auf der
Pagode ein Wächterhäuschen. Sie überragte die Gipfel der Nähe, und der Blick zum
Meer war frei. Dort konnte man von weitem schon die Seeräuber nahen sehen, die von
Japan her der Küste zusteuerten. Durch Fanale wurde die Bevölkerung vor den Räubern
gewarnt. Diesen aber war die Pagode leid. Sie beschlossen sie zu vernichten. Sie
häuften bei Nacht und Nebel Reisigbüschel um sie an und warfen die Feuerfackel in das
rings getürmte Holz. Hoch auf prasselten die Flammen. Tag und Nacht währte der
Brand. Die grauen Ziegel der Pagode wurden rot von der Hitze, aber sie hielt stand.
Trotzig blieben ihre leergebrannten roten Trümmer stehen. Aber kürzlich ist sie in sich
zusammengestürzt. Uralte Schriften und Drucke sind aus ihrem Schutt hervorgezogen
worden.
Abends, als der Tag verdämmerte, fuhr ich zurück. Die Pirole Su Tung P'os zwitscherten
noch immer gelb leuchtend zwischen den dunklen Zweigen. Eine Brise kräuselte den
See. Leuchtkäfer schwirrten durch die Luft. Vom fernen Ufer her blitzten die elektrischen
Lichter von Hangtschou, und hoch am Himmel standen die Sterne. Und das alles
spiegelte sich im See. -
Am anderen Morgen fuhr ich nach der Stadt und von dort nach dem Ts'iänt'ang-Fluß.
Der Fluß ist berühmt durch die großen Springfluten, die mehrere Meter hoch wie eine
steile Wand zur Zeit der Tagundnachtgleichen aus dem Meer heraufwandeln. Zehntausende
sammeln sich alljährlich auf den Ufermauern, um dieses wunderbare Schauspiel
zu sehen. Der Ts'iänt'ang ist ein breiter wasserreicher Fluß, wie er im Norden nicht zu
finden ist. Fern am anderen Ufer sieht man liebliche Hügelketten. Boote und Dschunken
fahren auf der weiten, glatten Fläche umher. Flußaufwärts kommt man zu einer großen,
rotbemalten Pagode, die auf einem Hügel steht. Sie bietet einen wunderbaren Ausblick
über den Ts'iänt'ang mit seinen in der Ferne verschwindenden Segeln. Weiter flußaufwärts
tritt das Wu Yün Schan Gebirge an das Ufer. Tannen und Talgbäume, Lackbäume
und Bambus bilden zu beiden Seiten des Wegs ein dichtes Gestrüpp. Auf der roten Erde
des Hügels ist Tee angepflanzt. Was Tee ist, weiß man erst, wenn man in der
Sommerhitze zur Zeit der Tee-Ernte hier oben Tee trinkt, der mit dem Wasser des
Drachenbrunnens (Lung Tsing) zubereitet ist. Der Lungtsing-Tee ist in China ebenso
berühmt wie in Deutschland der Rheinwein. In China trinkt man Tee aus grünen Blättern,
die nur getrocknet sind. Er schmeckt zarter und weniger herb, als der nach Europa
exportierte sogenannte rote Tee, der vor dem Trocknen noch eine Gärung durchmacht.
An der Donnerbergpagode kommt man vorüber auf dem Talweg, der nach dem See
zurückführt. Wir fuhren nun zur sogenannten Kaiserinsel. Das ist eine Insel, auf der von
früheren Zeiten her noch die Anlagen kaiserlicher Gärten und Sommerpaläste vorhanden
sind. In der Bibliothek ist eines der wenigen Exemplare der vollständigen Sammlung
der Meisterwerke der chinesischen Literatur aller Zeiten, die unter der Mandschudynastie
zusammenkamen. Der Garten ist steil ansteigend mit Treppen und Felswegen.
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