Die Seele Chinas - Chinaseiten

etwas Verkrampftes, und es hat dabei einen sehr schweren, am Mark des Lebens zehrenden
Schaden erlitten.
China blieb vor diesem Schicksal bewahrt. Gerade noch in elfter Stunde, bevor es zum
letzten, furchtbaren Schicksal geworden war, sich mit Leib und Seele an die mechanische
Zivilisation zu verkaufen, ereignete sich das schreckliche Schauspiel des Zusammenbruchs
dieser Zivilisation. Die europäische Kultur brach nicht zusammen wie etwa
frühere Kulturen untergegangen waren durch allmähliche Versandung, Erstarrung, Vergröberung.
Im Gegenteil: das Mechanische entwickelte sich zu immer subtilerer Feinheit
und raffinierterer Wirksamkeit. - Nie sind so genial ausgedachte Zerstörungsmaschinen
erfunden worden wie die, mit denen Europa im Weltkrieg sich selbst zerfleischte. - Was
zusammenbrach war der tragende seelische Untergrund. Der Mensch Europas hatte die
Herrschaft über die Maschine aus der Hand verloren und war ihr zum Opfer gefallen.
Die Technik hatte sich übersteigert. Die Menschen verarmten in primitiven Seelenstimmungen
fruchtlosen Hasses. So blieben die Kulturmittel erhalten - die Technik ist auch
heute noch auf voller Höhe -, während die Kulturseele eine tödliche Wunde bekam.
Nichts hat China so sehr zur Selbstbesinnung gebracht auf seinem Gang nach dem
Abgrund wie der Weltkrieg. Wo war jetzt die vielgerühmte Macht? Wozu diente der
Reichtum und die Blüte der Technik? Und vor allem: was war aus dem Christentum
geworden, das von den Missionaren doch immer als Seele dieser Kultur gerühmt worden
war? - Ungefähr gleichzeitig mit diesem Erwachen, das durch die Unwahrhaftigkeit,
mit der China in Versailles um den Lohn seiner Bundesgenossenschaft gebracht worden
war, noch besonders unsanft sich gestaltete, machten sich die Wirkungen der bolschewistischen
Revolution geltend. Hier zeigte sich besonders deutlich, wie morsch die
seelischen Grundlagen der europäischen bürgerlichen Kultur letzten Endes gewesen
waren, da sie vor dem Terror einer verhältnismäßig kleinen Anzahl entschlossener
Männer so vollständig zerbrachen. Das gab zu denken.
Rußland gab dann mit etwas lauter Geste seine Bereitwilligkeit zur Anerkennung Chinas
als gleichberechtigter Macht zu erkennen. Deutschland hatte in aller Stille diese Anerkennung
schon vorher vollzogen, und die ruhig überlegene Politik, die von deutscher
Seite in Peking getrieben wird, zieht zum beiderseitigen Vorteil die Konsequenzen aus
der neuen Stellung. Was die Politik Rußlands anlangt, so zeigt sie sich China gegenüber
von ihren Sowjetprinzipien aus, d. h. sie erkennt die Berechtigung Chinas, seine
Angelegenheiten selbst zu ordnen, an und unterstützt China moralisch in seinem Kampf
gegen die Brutalität des Imperialismus des Westens. China hat die dargebotene Hand
Rußlands ohne große Begeisterung angenommen. Die ungeduldige Art, mit der Rußland,
mit dem Säbel in der Faust, seine Vergünstigungen anbot, hat die Verhandlungen
eher verzögert als beschleunigt. Aber heute wird der Rückhalt, den man an Rußland hat,
in China dankbar empfunden.
Was Chinas Stellung zum Westen anlangt, so ist es auf dem Wege der Rezeption der
europäischen mechanischen Kultur schon zu weit vorgeschritten, als daß ein Zurück
noch möglich wäre. Man will die Vorteile der Maschinenindustrie. Damit muß man aber
auch den Kapitalismus und die Proletarisierung und Entwurzelung der Fabrikarbeiterbevölkerung
bejahen. Mehr noch, der kommende Verkehr, die Ausnützung der Bodenschätze,
die Industrialisierung weiter Gebiete wird ihre Konsequenzen für die Struktur
der chinesischen Gesellschaft nicht vermeiden lassen. Der Organismus des konfuzianischen
Familienstaates löst sich mit Notwendigkeit auf. Atomisierung der Gesellschaft
wird eintreten.
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