Die Seele Chinas - Chinaseiten

aufrichtigen Entsetzens und eines prophetischen Warnrufs, um zu retten, was sich retten
läßt. Es werden sechzehn Maßregeln angegeben, um dem Unheil zu entgehen, die
alle darauf hinauslaufen, einerseits sich mit Getränken zu versehen gegen den mit dem
Erdbeben einsetzenden Wassermangel, andererseits mit Nahrung und warmer Kleidung
gegen die Folgen der Kälte und des Hungers. Diese Ratschläge sind kein unmittelbarer
Teil der Weissagung mehr, sondern entspringen vernünftigen Überlegungen angesichts
der bevorstehenden Ereignisse. Die Weissagung in ihrer Mischung von ekstatischem
Prophetenruf und freundlichem Rat hat ungeheuren Eindruck gemacht. Allenthalben
wurden die gedruckten Blätter verteilt, und wie eine Epidemie verbreitete sich die Angst.
Als nun vollends am 1. September das Erdbeben in Japan hereinbrach mit seinen
unerhörten Schrecken, da schien es mit Händen zu greifen, daß das Weltende nahe.
Andere religiöse Vereinigungen benützten die herrschende Stimmung, und so jagten
sich die Prophezeiungen. Ein Blatt wurde verbreitet, auf dem eine Weissagung stand,
die am 1. Neujahrstage in Schansi auf einem Stein gefunden worden sei. Darin werden
außer großen Nöten in den letzten drei Monaten des gegenwärtigen Jahres auch noch
zehn Plagen genannt, die über die Welt kommen sollen: die erste Plage ist, daß Wirren
kommen werden über die ganze Welt. Die zweite Plage ist, daß im Osten und Westen
Menschen Hungers sterben. Die dritte Plage ist, daß im Yangtsetal eine große Not
entsteht. Die vierte Plage ist, daß in allen Provinzen sich Räuber erheben. Die fünfte
Plage ist, daß den Menschen der Friede genommen wird. Die sechste Plage ist, daß
Armut und Krankheit die Menschen bedrängen. Die siebente Plage ist, daß Speise
vorhanden ist, aber keine Menschen mehr, sie zu essen. Die achte Plage ist, daß
Kleider vorhanden sind, aber keine Menschen mehr, um sie anzuziehen. Die neunte
Plage ist, daß Totengebeine umherliegen, aber keine Menschen mehr da sind, um sie
zu beerdigen. Die zehnte Plage ist, daß es schwer sein wird, das Jahr des Schweins
und der Ratte zu überstehen. (Das Jahr des Schweins und der Ratte war das Jahr 1923
und 1924.) Es wird dann weiter erwähnt, daß der dreiundzwanzigste des zehnten
Monats (30. November) ein Unglückstag sein werde, und daß wilde Tiere auf Erden
erscheinen werden, die die Menschen bedrängen. Wenn aber das neue Jahr komme,
dann werden alle Menschen lachen, und wenn man sie fragt, warum sie lachen, so
werden sie sagen: »Der neue Herr ist da, wir gehen ihm entgegen.« Dann kommt die
große Zeit des Heils, und die Gläubigen werden sie erleben. Die Ungläubigen aber und
die da übel tun, werden in große Not kommen. Wer Gutes tut, wird sein Leben erretten.
Eine andere Weissagung, die verbreitet wurde, sprach davon, daß in Nanking unter
großem Donnern ein Stein zur Erde gefallen sei, auf dem die Weissagung von einer
großen Not gestanden habe. Diese Weissagung sei ein Wort Buddhas. Sie enthält
ebenfalls die Ankündigung von zehn großen Plagen, die von den oben erwähnten in
manchen Punkten abweichen. Zauberzeichen werden angegeben, von denen man drei
an die Tür des Hauses und drei an den Weihrauchkessel anbringen solle, während die
drei letzten auf dem Leibe getragen werden sollen.
Eine ältere Weissagung aus dem Jahre 1890 ist beigefügt, die ebenfalls aus Setschuan
stammt und eine Warnung des Kriegsgottes Kuanti enthält, der zu diesem Zweck persönlich
auf die Erde herabgestiegen sei.
Auf den Straßen von Peking wurden diese Blätter offen in großen Mengen verteilt. In
den Tempeln brannte den ganzen Tag der Weihrauch, und Gläubige eilten herbei, um
durch ihre Gebete die Hilfe der Götter zu erlangen. Besonders wohlhabende ältere
Damen gaben ziemlich viel Geld aus für den Druck und die Verbreitung dieser Weissagungen.
Lebensmittel wurden eingekauft, und es geht die Sage, daß es selbst Europäer
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