Die Seele Chinas - Chinaseiten

Zur Zeit der Wallfahrten sind alle Straßen mit Pilgern belebt. Diese Pilger kommen oft
von weit her, um Gelübde zu bezahlen oder Wünsche den Göttern auszusprechen, und
derTaischan ist von vielen Göttern bewohnt. Neben den männlichen Gottheiten sind
auch weibliche vertreten. Ziemlich weit unten ist Tou Mu Kung, der Tempel der Mutter
des Nordsterns. Dieses Heiligtum wird von buddhistischen Nonnen gehütet. Nicht immer
wahrten im Strom der Gäste diese Nonnen den ganzen Ernst ihres Berufs. Ihr Kloster ist
zwar von einer festen Mauer umgeben und Stachelzweige auf den Mauern wehren
jedem, der leichtsinnig die Mauern übersteigen wollte. Aber wozu das? Hat das Kloster
doch Tür und Tor, durch die fromme Pilger auf dem geraden Wege eintreten können.
Die alte Mutter des Nordsterns ist eine gütige Göttin, und ihr Heiligtum hat lauschige
Plätzchen mit entzückender Aussicht auf den Berg und rauschende Bächlein, und die
Nonnen haben ein mitleidiges Herz für müde Pilger. Aber manchmal kam es wohl vor,
daß die Grenzen zwischen buddhistischem Mitleid für alle lebenden Wesen und
weltlichere Gefühle sich verwischten. Das Nonnenkloster wurde zum Anziehungspunkt
für Amateurpilger und zum Skandalon für alle frommen Seelen. Da kam denn einmal ein
tüchtiger Beamter, der aufräumte. Die Nonnen wurden in die Ehe geschickt, und im
Kloster wurde eine Schule eingerichtet. Aber die Zeiten ändern sich wieder. Heutzutage
ist die Schule zwar noch da, aber Nonnen sind auch wieder eingezogen und lassen ihr
Heiligtum wieder schön herrichten. -
Der Berg hat auch andere Seiten. In Sommernächten, wenn die Gewitter tosen und die
Wasser von den Bergwänden rauschen, dann wird er fürchterlich. Nächtelang folgt Blitz
auf Blitz, und die gähnend schwarze Nacht wird noch unheimlich schwärzer durch den
Wechsel der violetten Schlangen, die den Himmel durchzucken oder krachend in die
Felsen fahren. Gar mancher Sommergast hat den Zorn der Götter zu fühlen gehabt,
wenn das Gebälk des Hauses, in dem er zur Nacht Schutz gesucht, wankend zu
weichen begann und er in donnernden Sturz von ungeheuren Balken, Schutt und
Ziegeln mit seinem Bett zerschmettert wurde, während draußen vor der Tür sein
Hündlein winselte und zu seinem Herrn wollte, weil es Angst hatte im Toben der
Elemente, dessen schreiendes Echo von allen Felsen hereingeworfen wurde in die
Hütte, die Menschen sich einrichteten auf dem Spielplatz der Drachen und
Wolkengeister.
Oft steigen die Wolken nieder von den Gipfeln und brauen in Schluchten und Tälern.
Sprühregen fällt, und der Wind pfeift durch die Felslöcher und macht die alten Kiefern
ächzen, wenn er durch ihre haarigen Zweige fährt und sie rüttelt. Das wirkt wie ein Gespenstertanz.
Bald breitet sich ein nasser, weißer Schleier vor die Landschaft und dringt
durch Mäntel und Decken, bald löst er sich in Fetzen auf, die dort an Felsenzacken sich
anhängen, während dazwischen plötzlich tiefe Täler sich öffnen. Dann gehen die Täler
plötzlich wieder zu, und ein schmaler Sonnenstreif läßt irgendwo in der Luft ganz
unwahrscheinlich ferne grüne Ebenen und silberne Flußwindungen sehen. So wallen die
Wolken auf und ab. Sie kochen und brauen das Wetter zurecht. Ein Adler zieht durch
einen Spalt, oder ein krächzender Rabe schwimmt trägen Fluges in die Nebelwand hinein.
Manchmal wird auch der Nebel aufgesogen, und hoch und steil treten die Felsen an den
Weg heran. Glitzernd von Feuchtigkeit und tropfend von rieselnden Wassern steigt der
Weg bergan. Bald kommt man an ein Tor, das Tor, wo man »die Pferde zurücklassen
muß«. Man sieht noch einmal hinunter ins weite Land. Es ist ein kleiner, ebener Platz,
von Ruhehütten umgeben. Hier, heißt es, habe Konfuzius haltgemacht, als er mit seinen
Jüngern den Berg erstiegen. Von dieser Höhe aus sei die Welt ihm klein erschienen.
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