Die Seele Chinas - Chinaseiten

Menschen drängt sich durch die Schätze. Man lernt die Farben der Märchen von
Tausendundeiner Nacht verstehen, wenn man hier einmal durchgegangen ist. Die
Dinge, die umherstehen, haben alle möglichen Formen: Statuetten aus Lapislazuli oder
Topas oder dem blassen wächsernen Nephrit, Vasen von Amethyst und Chrysopras,
Schalen von finsterädrig fließendem Achat, Kugeln aus Bergkristall, in deren lichten
Tiefen sich die Zukunft zu trüben Nebeln ballt, Anhänger aus Bernstein oder Karneol
und Ketten aus Perlen und aus bemalten Porzellankugeln. Ringe sind da, aus denen
Saphire blitzen und Rubine sprühen. Vor allem die Tabatieren! Sie haben die Form von
kleinen Väschen oder Fläschchen, alle möglichen Gestalten und Materialien finden sich:
Elfenbein und Jade und grüner, rotdurchstreifter Moosachat. Das Merkwürdigste wohl,
was unter all diesen Dingen lag, war eine Tabatiere aus der Mongolei aus blassen
weißen Menschenknochen geschnitzt und mit Silber und Türkisen eingefaßt! Die
Händler stehen ruhig mit ineinandergeschobenen Ärmeln da. Man redet ein paar Worte,
faßt ein Väschen an, fragt im Vorübergehen nach dem Preis und stellt es wieder weg.
Vielleicht kommt man zurück und macht ein Gegenangebot. Und schließlich wird man
handelseinig.
Beim Tempel der weißen Wolke sind Teehäuser errichtet. Die Pilgerzüge kommen von
weit her, um hier ihre Verehrung kundzutun. Aber es ist auch für Volksbelustigung
gesorgt. Pferderennen finden statt, und bunte Laternen geben dem Getriebe bei Nacht
einen heiteren Glanz. Beim Gelben Tempel vor dem Nordtor ist ebenfalls ein Markt mit
Rennen und berühmten Maskentänzen, bei denen die Teufel und bösen Geister verscheucht
werden. Von weit her kommen die Lamas und treiben ihre Zauberkünste. Am
meisten Menschen aber werden angelockt von den großen Maskentänzen am Lamatempel
Yung Ho Kung. Wilde Tänze von schrecklichen Masken bewegen sich zu den
markerschütternden Tönen der Muschelhörner und den tiefen Trommelwirbeln. Der
ganze Platz vor dem Tempel ist mit Menschen übersät. Man plaudert, man lacht, man
drängt sich. Manche klettern auf die Bäume und Mauern, und die großen Steinlöwen vor
dem Tor sind mit Reitern ganz überzogen, die alle von da oben besser sehen wollen,
aber häufig wieder in den Menschenbrei herunterrutschen, wo sie mit Lachen empfangen
werden. Priester mit langen Peitschen schlagen nach den unsichtbaren Teufeln.
Aber die Menschen, die in der Nähe sind, weichen auch zurück, wenn der Knall ihnen
näherkommt. Polizisten mahnen und ordnen. Alles macht die Hälse lang, denn jetzt
kommt der Zug heran. Mit Peitschen und Trompeten, mit Lärm und Getöse erscheinen
all die wilden Tier- und Menschenmasken, und der Teufel, ein dürres Wesen mit spitzem,
tückischem Knochenkopf, wird ausgetrieben. Bei einem zweiten Tanz am folgenden
Tag wird er verbrannt. Dann hat die Welt wieder Ruhe für einige Zeit vor diesem
Unhold. - Bei Nacht knattert und knallt es durch die Luft, Feuerregen, Raketen und krachende
Frösche zischen in allen Straßen. Aber auch großes Stangenfeuerwerk wird
abgebrannt. Ein Korb wird an einem hohen Gerüst hochgezogen und die Zündschnur
angebrannt. Dann fallen die Gebilde aus seinem Innern heraus: Türme, Pagoden,
Pavillons, Bäume, Menschen, Pferde. Dünne Schnurgerüste geben die Konturen, die
von oben bis unten umsprüht sind von den mannigfachen Farben des Feuerwerks. Ein
Gebilde um das andere stürzt heraus und bleibt in der Luft hängen. Manche drehen sich
phantastisch, manche stehen unbewegt in ruhigem Glanz. Endlich ist es, als ob eine
Explosion erfolge: nachdem das letzte Feuerbild in sich zusammengesunken, macht ein
dumpfer Knall der ganzen Phantasmagorie ein Ende. Die Menge zerstreut sich, und der
Mond hängt schließlich einsam tief im Himmel wie eine runde Papierlaterne, und wenn
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