Die Seele Chinas - Chinaseiten

gewissen gesellschaftlichen Verkehr einschließen, nicht gehemmt zu sein. Moscheen,
die sich im Stil aber sehr eng an chinesische Gebäude anlehnen, finden sich auch an
den meisten Orten mit mohammedanischer Bevölkerung.
Von Tsingtschoufu aus ging dann der Weg in mehreren Tagereisen vorbei an dem
Eisenberg bei Kinlingtschen nach der Provinzialhauptstadt Tsinanfu. Tsinanfu war
damals noch eine alte chinesische Stadt ohne die staubige und lärmende Fremdenniederlassung,
die außerhalb der Mauern sich inzwischen angesiedelt hat. Die Stadt liegt
am Fuß des Tausendbuddhaberges, der sich mit seinen Tempeln und Klöstern im
Süden erhebt. Sie ist überaus quellenreich. Die Quellen sprudeln an einigen Orten in
perlender Klarheit aus dem Boden. Tempelanlagen und Teehäuser umgeben den Ort.
Ein Markt mit seinen Buden und Menschengewühlen belebt die Ufer. Von den Quellen
aus durchziehen Wasseradern die ganzen Straßen, weshalb Tsinanfu zu den
reinlichsten Städten Chinas gehört. Ein alter unscheinbarer Pavillon liegt an einer
Biegung des Wasserlaufs. Dort ist Frühmarkt. Morgens, lange vor Tagesanbruch
werden meist ganz im geheimen Altertümer und sonstige Wertgegenstände von Dienern
verarmter vornehmer Familien, Händlern oder gelegentlich auch wohl Dieben dorthin
gebracht und von Kaufleuten aufgekauft. Das Feilschen und Drängen in der
Morgenkühle ist überaus romantisch. Man kann, wenn man sich auf den Handel
versteht, gelegentlich ganz gute Stücke erwerben, man kann aber auch - und dies ist
wohl die Regel für den harmlosen Europäer - gewaltig betrogen werden. Denn sowie ein
Europäer auftaucht, kommen aus den umliegenden Geschäften die Leute mit ihren
Schätzen hervor und zeigen sie in geheimnisvoller Weise verstohlen vor, um dadurch
Neugier und Kauflust zu wecken. Und da in Wehsiän z. B. eine ausgedehnte Fabrikation
von Bronzealtertümern ist, kann man sich vorstellen, daß da im ungewissen Flackern
der nächtlichen Laternen manche Enttäuschung für den lichten Tag sich vorbereitet.
Die vielen Wasser der Stadt sammeln sich im Norden in einem Lotossee, dem Taming-
Hu. Dieser See ist das Ziel der müßigen Jugend der vornehmen Häuser. Breite Boote
mit glaswandigen Aufbauten, in denen an gedeckten Tischen Tee und Melonenkerne
serviert werden, fahren durch die freien Wasserrinnen zwischen den großen
Lotosblättern und den duftigen, großen, zartroten Blumen hin und verschwinden wieder
im Grünen. Da und dort hört man fröhliches Lachen oder sieht die bunten Gewänder
einer Sängerin durchs Gebüsch schimmern. Oder es klimpert jemand auf der Laute, zu
der irgendeine Arie aus einem Theaterstück gesungen wird. Der See hat Stationen, die
auf kleinen Inseln liegen. Da sind Pavillons unter hohen Weidenbäumen versteckt.
Gedächtnishallen und Ahnentempel erheben sich, die für berühmte Männer der Vorzeit
erbaut sind und Anlagen und Räume enthalten, in denen man plaudern kann und Tee
trinken und in die Gegend träumen - ja selbst Theater hören, und die auf diese Weise
ganz anders dazu beitragen, die Namen, zu deren Gedächtnis sie gegründet sind, im
Volk lebendig zu halten, als europäische Denkmäler, die nach ein paar Jahren
höchstens noch der durchreisende Fremde besieht. Im Norden reicht der Teich bis zur
Stadtmauer, wo ein Tempel des Nordpols auf hoher Terrasse sich erhebt. Dort kann
man alles übersehen, was auf dem Teich sich abspielt, vom Horizont her schaut durch
den blauen Himmel der Tausendbuddhaberg aus zartem Duft herüber, und all die
Häuser der Stadt, die sich zusammendrängen, sind umsponnen und beschattet vom
zarten Grün der hohen Weidenbäume. -
Von Tsinanfu aus wendet sich der Weg dem Gebirge zu. Man merkt, daß man durch
uraltes Kulturland kommt. Die Straßen sind im Lauf der Jahrhunderte in dem weichen
Lößboden so ausgefahren worden, daß sie tief unterhalb der Ebene gehen. Oft wurde
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