Die Seele Chinas - Chinaseiten

Achtzehntes Kapitel
Das Gewebe des Lebens
In China ist das Leben nicht willkürlich. Bei aller Freiheit sind ihm feste Fäden eingewebt,
die es tragen und ordnen, die ihm Licht und Schatten, Glück und Unglück zur
Harmonie gestalten. So fließt das Leben dahin wie am Webstuhl das Gewebe. Erlebnisse
schießen zu von rechts und links, buntglitzerndes Glück und farblose Trauer, wie
die Schiffchen mit dem Einschlag des Fadens herüber und hinüberschießen. Aber der
Zettel liegt fest, der allem die Richtung gibt und es ordnet zu festen Figuren, aus deren
Formen der Sinn sprüht, zu dem das wirre Leben sich verknüpft.
Das Jahr ist gegliedert durch seine Feste, die Erlebnisse sind geordnet durch Sitten.
China hat keine Wocheneinteilung, und die regelmäßige Ruhe der Sonntagsfeier
beginnt erst jetzt von den modernen Schulen aus sich über das Land zu verbreiten.
Darum waren die Feste im alten China besonders wichtig. Sie schmückten das Leben
mit den Blumen der Freude. Der Beginn dieser Feste ist das Neue Jahr, das in den
ersten Anfang des wiederkehrenden Frühlings fällt. Es wird meist im Laufe des Februar
gefeiert. Denn China hat noch immer trotz offizieller Einführung des gregorianischen
Kalenders seinen alten guten Mondkalender im stillen beibehalten. Dieser Mondkalender
steht dem Menschen nahe, führt ihn unmittelbar hinein in den Lebenszusammenhang
mit dem kosmischen Vorgängen. Die Monate sind wirkliche Monde, sie beginnen
mit dem Neumond, und am 15. ist Vollmond. Man braucht nur einen Blick auf den klaren
Himmel zu werfen, um über den Kalender auf dem laufenden zu sein. Neben dem Mond
kommt im chinesischen Kalender auch die Sonne zu ihrem Recht. Vierundzwanzig
Sonnentermine sind in vierzehntägigen Abschnitten unabhängig vom Monddatum über
die Zeit zerstreut und bilden die Kreuzungspunkte der Sonnenzeit mit der Mondzeit. Sie
dienen zur Orientierung des Ackerbaus, und ihre Namen stehen großenteils in
Beziehung zu dem Stand der Saaten. Am 5. Februar ist Frühlingsanfang, am 19. kommt
Regenwasser, dann Erwachen der Winterschläfer, Frühlingsäquinoktium, reine Klarheit,
Kornregen, Sommeranfang, kleine Fülle, Ährenkorn, Sommersolstiz, kleine Hitze, große
Hitze, Herbstanfang, Ende der Hitze, weißer Tau, Herbstäquinoktium, kalter Tau,
Herabkommen des Reifs, Winteranfang, kleiner Schnee, großer Schnee, Wintersolstiz,
kleine Kälte, große Kälte. Diese Termine liegen nach dem Sonnenkalender ziemlich fest.
Da aber die Monate nach dem Mond sich richten, so fallen die Termine nicht immer auf
denselben chinesischen Monatstag. Die Monate haben neunundzwanzig oder dreißig
Tage. Die fehlenden Tage werden jeweils zusammengelegt zu Schaltmonaten, die alle
paar Jahre eingefügt werden, damit Mond und Sonne in Einklang bleiben. Das war eine
wichtige Sache, und jedes neue Herrscherhaus hatte die heilige Pflicht, für die
Übereinstimmung zwischen den Zeiten des Himmels und den Gaben der Erde zu
sorgen. Diese astronomische Einstellung des Lebens hat dann weiterhin dazu geführt,
daß je nach dem Sonnen- und Sternstand astrologische Gelegenheiten sich ergaben,
die für verschiedene Unternehmungen besonders günstig sind. So sind noch jetzt im
chinesischen Kalender die günstigen Tage angegeben für die Hochzeit oder
Beerdigung, für Schulanfang, Bauarbeiten, Besuche bei Bekannten, Baden, Haar-
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