Die Seele Chinas - Chinaseiten

konfuzianische Kirche in Peking, von der später noch die Rede sein wird, bietet heute
einen ziemlich traurigen Anblick.
Trotz seiner Verehrung für Konfuzius hat K'ang Yu We durch diese Arbeit, die noch aufregender
wirkte, als die erste, die in ihrer ganzen Auflage von der Kaiserin-Witwe vernichtet
worden war, den Heiligen aus seiner einzigartigen Stellung herausgelöst und ihn
gewissermaßen in Parallele gebracht zu den anderen bedeutenden Männern seiner
Zeit, die ja auch alle sich irgendwie eine Vergangenheit zurechtgemacht hatten. Er hat
damit den Weg eröffnet, der alten Geschichte viel unabhängiger und objektiver
gegenüberzutreten als dies bisher in Jahrtausenden der Fall gewesen war, K'ang Yu We
selbst war freilich von jeder Objektivität sehr fern. Er war eine sehr eigenwillige Natur.
Das zeigt sich nicht nur in seinem Verhältnis zur alten Literatur und ihren Quellen,
sondern auch in seinem Benehmen zu lebenden Menschen, namentlich zu seinen
Schülern, von denen er sich viele entfremdet hat. Er könnte heute der unumstrittene
Führer Jung-Chinas sein, wenn er sich nicht auf allerlei Eigenheiten verbissen hätte.
Am revolutionärsten ist sein drittes Werk, in dem er dazu übergeht, selbständige Theorien
für die Gestaltung der menschlichen Gesellschaft aufzustellen. Dieses Werk »Das
Buch von der großen Gemeinsamkeit« ist freilich nur in wenigen als Manuskript
gedruckten Exemplaren verbreitet, weil er der Überzeugung ist, daß seine Zeit noch
nicht gekommen sei. Er geht darin zurück auf eine Stelle im alten Buch der Sitten, wo
eine dreifache Menschheitszeit in Aussicht genommen ist: eine Zeit der Unordnung, eine
Zeit der kleinen Kräftigung und eine Zeit der großen Gemeinsamkeit. Die Grundsätze für
die Zeit der großen Gemeinsamkeit führt er in seinem Buch aus. Es ist nicht nur als
Utopie gedacht, sondern als ganz ernsthafte Grundlage für die künftige Gestaltung der
menschlichen Gesellschaft. Die Hauptgedanken dieses Werkes sind:
1. Abschaffung des Staats. Die ganze Welt hat eine gemeinsame Regierung, die sich
in einzelne Unterabteilungen nach Nationen gliedert.
2. Die Gesamtregierung und die Unterregierungen werden vom Volk gewählt.
3. Abschaffung der Familie. Mann und Frau leben nicht länger als ein Jahr
zusammen. Nach Ablauf der Zeit findet Wechsel statt.
4. Frauen, die schwanger sind, gehen in eine Mutterschaftsschule; die Neugeborenen
kommen in ein Säuglingsheim.
5. Die Kinder kommen ihrem Alter entsprechend in Kindergärten, später in die
Schule.
6. Die Erwachsenen erhalten von der Regierung das Gebiet ihrer Berufstätigkeit
zugewiesen.
7. Für die Kranken sind Krankenhäuser, für die Alten Altersheime da.
8. Die Mutterschaftsschulen, Säuglingsheime, Kindergärten, Schulen,
Krankenhäuser, Altersheime sind alle sorgfältig ausgestattet, so daß die Insassen
sich wirklich wohl darin fühlen.
9. Erwachsene Männer und Frauen müssen dem jetzigen Militärdienst entsprechend
an diesen Anstalten eine bestimmte Anzahl von Dienstjahren verbringen.
10. Wohnungen und Speiseräume sind öffentlich. Jedem bleibt die freie Verfügung
über den Ertrag seiner Arbeit.
11. Alle Faulheit wird durch strenge Strafen verhindert.
12. Förderer der Wissenschaft und solche, die in den öffentlichen Anstalten besondere
Dienste geleistet, werden besonders ausgezeichnet.
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