Die Seele Chinas - Chinaseiten

ist ein chinesisches Sprichwort, das in ganz China wohl erwogen werden muß, wenn
man mit seiner Wohltätigkeit nicht in die Brüche gehen will.
Allmählich kommt man auf steilen Wegen in immer größere Höhen, wo auch die Bäume
zurückbleiben. Ein kleines Teehaus ist bei den »fünf Würdenträgern«, einigen Kiefern,
unter denen ein Kaiser im Regen Schutz gefunden. Es sind keine fünf mehr. Der Blitz
hat kürzlich eine von ihnen zerspellt. Dann geht die steile Treppe hinauf zum südlichen
Himmelstor. Die Stufen sind schmal und beinahe kniehoch. Rechts und links drohen
überhängende Felsen, und unten öffnet sich die Tiefe. Manche der Stufen geben nach,
wenn man darauf tritt, andere sind weggebrochen oder schräg. Man darf nicht unter
Schwindel leiden, wenn der Aufstieg ein Vergnügen sein soll, namentlich nicht bei
feuchtem Wetter, wenn die moosigen Steine schlüpfrig werden und Nebelschwaden hin
und wieder flattern, wodurch die gähnende Tiefe sich bewegt, bald sich schließt, dann
wieder plötzlich dunkle Abgründe auftut, so daß alles schwindelnd und unsicher wird.
Für schwindlige Pilger sind zu beiden Seiten der Treppe Ketten angebracht. Die helfen
aber auch nicht viel, da sie auf weite Strecken zusammengebrochen sind und
keineswegs das Gefühl der Sicherheit geben. Das beste ist, ruhig und stetig
voranzuschreiten, wie es im Märchen heißt: »Schau dich nicht um, nicht rechts, nicht
links: gerade zu, so hast du Ruh.« So kommt man auch vors Himmelstor und kommt
hinein. Ich traf einmal an jener Stelle ein altes chinesisches Mütterlein, das mit seinem
Pilgerstab und seinen kleinen gebundenen Füßen gar wacker emporkletterte. Ich fragte
sie nach ihrer Herkunft. Sie war viele Meilen weit gelaufen, und doch war sie heiter, ja,
von einer fast ausgelassenen Munterkeit. Ich fragte, warum sie denn die schwere
Pilgerfahrt begonnen. Da sagte sie: »Sie ist nicht schwer, die Pilgerfahrt. Ich bin nun 70
Jahre alt, und mein Leben liegt hinter mir. Ich habe nichts mehr zu hoffen, noch zu
fürchten Aber daß ich so weit bin, daß der alte Himmelsvater mir all die vielen Jahre
durchgeholfen, als ich Söhne und Enkel großzog und unter all der Not und Last des
Lebens, das macht mich dankbar. Das will ich doch zum Schluß auch ihm noch zeigen.
Darum komme ich, ihn zu besuchen. Ich begehre nichts, ich meide nichts. Ich bin ganz
ruhig. Und so ward mir der Weg nicht schwer.« Ich mußte noch oft an die fröhliche Alte
denken und an ihren Besuch beim Himmelsvater auf dem Taischan. -
Tritt man zum südlichen Himmelstor ein, so kommt man plötzlich in einen ganz
besonderen Bezirk. Eine Tempelstadt erhebt sich dort. Erst kommen die Hütten, in
denen Träger und Pilger übernachten, dann kommen eine ganze Anzahl von Tempeln
und heiligen Stätten. Der Tempel der alten Mutter vom Taischan ist der größte. Hier
waltet ganz besondere Kraft. Der Berggeist ist, wie wir gesehen, der Herr über Leben
und Tod. Wie man in seinem Tempel die Todesfälle meldet, damit die Toten im Jenseits
ihr Geleit finden, so hat die alte Mutter vom Taischan auch die Macht, Leben zu
spenden. Frauen, die gerne Nachkommenschaft, besonders Söhne wünschen, kommen
her zum Opfern. Die Opfer sind gar mannigfaltig. Um den Altar ist ein vergitterter
Verschlag, in den die Gaben geworfen werden. Da kann man viele Geldstücke finden.
Auch ungemünztes Silber und Schmuck wird gespendet. Die Armen, die nichts anderes
haben, opfern wohl ein Stückchen Brot. Über Nacht verschwinden dann die
Nahrungsmittel. Es gibt unendlich viele Tempelratten, die sich hier gütlich tun. Es ist
aber immer ein gutes Zeichen, wenn so ein Opfer von der Gottheit angenommen wird.
Auch die Gaben an Silber und Gold werden von Zeit zu Zeit entnommen. Sie sollen zur
Instandhaltung des Tempels dienen. Reiche Spenden an Opfergefäßen, ganze Kapellen
aus Bronze, vergoldete Bronzesiegel sind Zeugen von der lebenspendenden Macht der
großen Göttin. Nicht nur in China glaubt man an ihre Macht. Auch manche Fremde
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