Seite 4 - Alt-breitscheid.de

konnte mit einer Art Leichtfertigkeit Dinge berühren und abtun, die anderen heilig sind.
Daneben bestand aber ein anderer Philippi, einer, dessen persönliches Leben sich entzündet
hatte an der „warmherzigen Frömmigkeit“ des Professors Herrmann in Marburg, einer mit
einer tiefinnerlichen Art, den größten religiösen Fragen nachzuspüren. Philippi zählte auch zu
den bedeutendsten religiösen Christen seiner Zeit. Wer aber solchen tiefempfundenen Lieder
dichten kann, dem müssen doch die Gefühle, denen er darin Ausdruck verleiht, selbst zum
Erlebnis geworden sein. Dieser anderer Philippi ist der Westerwaldgemeinde nicht genügend
bekanntgeworden, soweit er sich in dem Schrifttum des Dichters offenbart. Daß ihr Pfarrer
aber praktisches Christentum übte und stets für die bittende Not eine offene Hand hatte, durfte
sie doch erfahren. – Dies mußte hier einmal ausgesprochen werden, wo der Versuch
unternommen wird, Philippi sowohl, als auch seinen Westerwäldern – Getreuen und
Ungetreuen – gerecht zu werden.
In seiner Bedeutung für die Volkskunde des Westerwaldes darf man Philippi unmittelbar nach
Riehl einreihen. Es ist erstaunlich, wie viel Kleinarbeit er hier geleistet hat. Kein Vorgang von
Bedeutung im dörflichen Leben, der nicht in seinen Erzählungen dichterisch geschildert
worden ist. Bei seiner Lust zum Fabulieren und in dem Bestreben, spannend zu erzählen, hat
jedoch der Künstler, der ohnehin die wirkliche Welt nicht in photographischer Genauigkeit
darstellt, vieles in der Kennzeichnung der Wesensart der Bewohner ins Uebernatürliche
gesteigert und manches hinzuphantasiert, und so ist doch für die Leser draußen, die Wahrheit
und Dichtung hier nicht zu scheiden wissen, ein verzerrtes Bild von unserer Heimat
entstanden. Zu welch’ merkwürdiger Charakterisierung der hiesigen Bevölkerung kommt z.B.
Professor Knebels, Heidelberg, in seinem Schriftchen „Fritz Philippi als religiöser Dichter“
lediglich auf Grund der Westerwälder Erzählungen Philippis! Nur ein Satz daraus ist hier
niedriger gehängt: „Ihr Dorf betrachten sie als den Mittelpunkt der Welt und suchen den Weg
zum lieben Gott geradeaus in der Verlängerung ihres Rauchfanges.“ Wo gab es um die letzte
Jahrhundertwende noch eine so weltvergessene Ecke mit solchem absonderlichen Völklein im
lieben deutschen Vaterland?!
Ein anderer Pfarrer hätte wohl bald noch der bewegten Zeit des Frühjahrs 1903 hier den Staub
von den Füßen geschüttelt. Nicht so Philippi! Er lief dem Leben nicht aus der Schule, sondern
ließ sich die unliebsamen Erfahrungen zur Lehre dienen. „Ich nehme mich nicht genug
zusammen, so bekennt er später in seinem zweiten Hirsekornbüchlein. Diese Schwäche des
Charakters hat er nie ganz überwunden, und sie hat ihm auch in seinem späteren Dichtungen
Widrigkeiten verursacht. Man erkennt aber in dem nun entstehenden neuen Buche seiner
Westerwälder Bauerngeschichten, daß betitelt ist „Unter den langen Dächern“, daß der
Dichter bemüht gewesen ist die Klippen zu umschiffen, an denen er im ersten gescheitert war.
Mit welch innig-schöner Erzählung wird dies zweite Buch mit „Heidekreuz“ eröffnet! „Ich
will von einer großen Tat schreiben. Sie haben es nötig, die Menschen“ Auch „Das
Heidekreuz“ ist ganz erdichtet. Aber hier will Philippi etwas Vorbildliches dem Leser vor
Augen führen, ihn damit anspornen, sein Leben hinauf zu steigern. Selbst „hülfreich und gut“
zu werden. Das Heidekreuz auf der Hub soll das Andenken an die opferfreudige Tat der
Pfarrerstochter erhalten. „Es fühlt sich warm an am Ostermorgen Anna Barbara!“
Als im November des Jahres 1904 Philippi nun doch den Westerwald verließ, da hatte der
Zufall mitgewirkt. Die Stelle in Freiendiez, wo er Vilar gewesen war, war frei geworden, und
die Gemeinde hatte ihn einstimmig zum Pfarrer gewählt. Den Entschluß zu gehen, so schrieb
er später im „Hirsekorn“, „sollte noch blutsauer werden, das war die Absicht der
Westerwälder Heimat. Die Ahnung beschlich mich, daß ich nirgendwo wiederfinde, was ich
hier hatte.“ – In der letzten Eintragung in die Kirchenchronik gibt er einer gewissen
Verstimmung Ausdruck, Schatten umstanden ihn. Aber sie wichen bald der Erkenntnis, daß