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entrichten, auch die Handels- und Kaufleuthe, Fabrikanten, Kapitalisten, Pächter großer
herrschaftlichen und anderer Höfe in gleichem Behältniß von ihrem jählichen Gewinn
beytragen sollen.“ Die Beträge waren alsbald ohne Anstand an die Generalkriegskasse in
Dillenburg einzuschicken. Auf die Pfarrer im Dillenburgischen entfielen insgesamt rund 200
Gulden, auf einen im Durchschnitt über 10 Gulden.
Der Friede von Luneville (1801), so schmählich er für Deutschland auch ausfiel, brachte doch
unseren traurigen Zeitabschnitt in einem gewissen Abschluß. Er hatte aber auch unseres
Fürsten Schicksal besiegelt: Seine Erbstatthalterschaft in Holland war endgültig abgetan. Nun
suchte er Zuflucht in seinen nassauischen Landen und kam so zum erstenmale nach
Dillenburg. So glaubte im folgenden Frühjahr Konsistorialrat v. Bierbrauer das Ergebnis des
letzen Jahres also ziehen zu können: „Seit dem letzten Bettage hat sich auch die Lage der
Welt und unseres Vaterlandes, besonders durch den allgemeinen Frieden und durch die
glückliche Ankunft unseres theuersten Landesfürsten in unserer Mitte, theilhaft verändert und
ist um vieles glücklicher geworden.“ Unter „Vaterland“ verstand er Nassau-Oranien. Das
Deutsche Reich war ja zu einem leeren Begriff geworden. Schwerere Prüfungen sollten noch
für Gesamtdeutschland nötig sein, um bei den Deutschen das Nationalbewusstsein neu zu
entwickeln, daß sie den Begriff „Vaterland“ wieder tiefer und weiter fassten, und empfänglich
wurden für Arndts Mahnruf: „Das ganze Deutschland soll es sein!“ Diese Prüfungen kamen
durch Napoleon. Schon war sein Stern im Aufsteigen begriffen. Noch vier Jahre, und auch
unser Ländchen wurde in den Strudel der Zeitereignisse mit hineingerissen. Es wurde über
sieben Jahre lang ein Untertanenland Frankreichs. Diese Franzosenzeit soll in einer weiteren
Ablichtung in den Kreis unserer Betrachtungen gezogen werden.
Die Freiheitsbewegung in 1848
Mag auch auf dem Westerwald die Freisinnigen von der herzoglichen Regierung. Freiheit der
Presse, wie freies Verweisrecht, ein neues Wahlgesetz, allgemeine Volksbewaffnung,
Religionsfreiheit und anderes die Bauern wussten nicht recht, um was es sich hadelte. Sie
wollten „die Verbreitung der Schultheißen, Verweigerung der Steuern, freie Jagd und
unbeschränktes Holzungsrecht.“ „Freiheit, Gleichheit, diese Worte entflammten die Gemüter.
Viele Besitzlose glaubten, jetzt wäre allen alles gemein, man dürfe jetzt mal bei den reichen
Bauern „in die Mühle stellen.“ Zu größeren Ausschreitungen wie auf anderen Dörfern kam es
in Breitscheid jedoch nicht, wie der Lehrer Kreuter in der Schulchronik lobend hervorhebt.
Aber einige zwangen den Gerichtsvollzieher zur Umkehr, und jegten ihn aus dem Dorfe dem
Schönbacher Weg hinauf. Hei, wie der Reißaus nahm und wie sich sein blauer Kittel im Wind
blähte! Die johlende Schuljungend hinter ihm her! Die Ungerechtsamen Erwachsenen
erhielten später einige Wochen Gefängnis. In Wiesbaden waren vor dem herzoglichen
Schlosse am 4. März über 20000 Menschen zusammengestanden auch vom Westerwald
waren viele Bauern gekommen. Der Herzog war klug und gab nach, bewilligte alles. Aus
Freude über die errungene Freiheit fällten die Breitscheider 4 Fichten im Rollsbach und
richteten sie im Dorf bei den Hauptpersonen angebunden auf. Eine Bürgerwehr wurde
gebildet. Die Alten hatten den „Nauhäuser“ zum Hauptmann, die Jungen „Hennings Peter.“
Der Säbel des letztern wird noch in der Familie Henning aufbewahrt. Getrommelt wurde auf
Olberrods Platz, links vom Haigerweg auf der Höhe. Der Lisfeld schlug die Trommel. „Wer
bet weiter zih, der komm, der Lisfeld Schlüt de Tromm“. – Der Schultheiß heißt jetzt
Bürgermeister.
Vom Kriege 1870/71