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„Die Schloof“ (die slöf) (das Treppgestell für den Pflug) ist das Wort „Schleife“, weil der
Pflug darauf geschleift wird.
„die Kissel“ (Es macht Kissel, d.h. Hagel) heißt, Kiesel, weil die Hagelkörner die Form von
Kieselsteinen haben. Wenn „Kissel“ die geschärfte Form von „Kiesel“ ist, so darf diesem
entsprechend geschlossen werden, daß „Kiß“ das Wort „Kies“ ist. Der Kiß ist ein Querbrett
am Wagenrumpf. Das Kiesbrett muß benutzt werden, wenn Kies oder Sand gefahren wird.
Aus andern Gegenden, wo Kies gefahren wird, mag das Wort zu uns gekommen sein. In dem
Wort „Backeskiß“ Backhauskies, haben wir unzweifelhaft eine Begriffsübertragung vom
„Wagenkies“, denn der „Backeskiß“, Backhauskies hat dieselbe Form (Trapez) wie der
Wagenkies, nur umgekehrt.
„Die Hurd“ (eine der beiden Wagenleitern) ist die alt- und mittelhochdeutsche Form (hurd)
des Wortes „Hürde“ bewahrt. „Hürde“ bedeutet eigentlich „Flechtwerk aus Reisern“; bei den
„Pferchhürden“ und dem „Hürdchen“ zum Dörren von „Schnitzen“ ist diese Bedeutung
deutlicher erkennbar. Die beiden Wagenleitern zusammen heißen die „Heer“, d.h. die Hürden.
Der Hürdenbaum wird mittelst der „Leeschekinge“ an den „Rungen“ befestigt. Das Wort
Kinge heißt Rine. Für „Leesch“ glaube ich bei Kehrein die Form (Liesch oder Liehs)
gefunden zu haben. In den Wörterbüchern tritt das Wort „Lünse“ auf, das auf die
indogermanische Wurzel zurückgeht und den Ochsnagel bedeutet, der das Herauslösen des
Rades aus der Achse verhindert. Für dieses hochdeutsche „Lünse“ (den Achsnagel) sagen die
Breitscheider „Luche“. In der ersten Silbe lu hat unsere Mundart also die alte Wurzel für
„lösen“ erhalten. Das „che“ scheint die Verkleinerungssilbe zu sein: das Lünchen. (Leesche =
hochdeutsch Leuchst =mittelhochdeutsch Lüchse, Lüchse = mittelhochdeutsch lune =
Ochsnagel).
„das Sillschit“ (das schwebende Querholz an der Wage hinter dem Zugtier) heißt „Sielscheit“.
„Siel“ sit eine Nebenform von „Seil“. Am Sielscheit werden die Siele, die Zugseile, befestigt.
Die Redensart im Hochdeutschen „in den Sielen sterben“ will sagen: bei der Arbeit sterben,
wie das Tier in den Zugseilen.
„Der Speß“ (Greifhölzer am Hafergestell) ist eine Form von „Spieß“. Speß heißt auch bei uns
ein langes, spitzes Stück Holz. Speß und Spieß kommen von „Spitz“.
„Die Bled“ (Das Querholz am Rechen mit den Zinken) im südlichen Nassau, „Blod“
gesprochen; mein Freund Kornrektor Becker meint, es bedeute „Blatt“. (Ich vermute aber, daß
es das englischen blade ist, welches Klinge bedeutet. Die Klinge ist der Hauptteil am Messer,
der Teil am Säbel, mit welchem geschlagen wird. Auch die Bled am Rechen ist der wichtigste
Teil, mit welchem schlagende Bewegungen ausgeführt werden). Auf dem hohen Westerwald
heißt auch der verbreiterte Teil des Schöpflöffels „Bled“, was wider mehr auf „Blatt“
hinweißt, denn „Blatt“, „platt“ und „breit“ sind verwandte Begriffe.
„Das Riester“ (Streichbrett am Pflug). Grimm vermutet, daß dieses Wort im weiteren Sinne
„Werkzeug zum Reuten“ (Reuden) bedeutet. Das Wort „Riester“ scheint nun weiter auf den
Flicklappen an der Seite des Schuhes übertragen worden zu sein wegen der Form des
Lederstückes und der Art der Anhaftung (an der Seite). „Riester“ soll ein mit der Nachsilbe
tro gebildetes Hauptwort sein, althochdeutsch rioster, riostra, dessen Stamm auch in „roden“
und „reuten“ steckt.
„Har“ (Zuruf an das Zugvieh, wenn es zu dem Manne kommen soll) ist das Wort „Her“. Bei
Wiesbaden sagt man in der Mundart früher fast immer „Har“, bei uns nur in diesem Falle.