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gemeinsamen Brennofens wurde Thielmann als Zeuge vors Kirchengericht geladen. (1776) In
dem Protokoll schreibt Pfarrer Cunz; „Auch hielt zeitiger Prediger im Beyseyn des Ältesten
Fesch und Schmit dem Schulmeister seine Pflicht vor und warnte ihn, besonders durchs
Häfner-Handwerk ja nichts an seiner Schul zu versäumen, in selbiger auch nicht laß und träg
sondern tätig, aufmerksam, treu und fleißig zu seyn, während der Unterweisung keine andere
Arbeit vorzunehmen, die Schule lieber zu lange als u kurz zu halten, die Schüler nicht zu
wenig buchstabieren oder lesen und nicht nach ihrer Willkühr vom Tisch laufen zu lassen,
auch nicht mehr als einen auf einmal hinausgehen zu lassen, und darauf zu sehen, wie sie
buchstabierten, liesen und schrieben“ u.s.w.
Die Gemeinde hatte Thielmann bei seiner Anstellung 5 Gulden jährlich in bar zugesichert, sie
weigerte sich aber später mehrmals, sie ihm zu geben. 1789 war Thielmann noch
Schulmeister hier. Ob er’s bis 1798 war, weiß ich nicht, er starb 1798 an der Auszehrung.
Der Kostumgang im Dorf bestand in Breitscheid schon 1741 nicht mehr. 1780 erschien eine
Verordnung des Inhalts, daß die Beköstigung der Schulmeister viel Unzuträglichkeiten mit
sich führe; die Gemeindevorsteher sollten darüber vernommen werden, wie sie am füglichsten
abzuschaffen sei. Der Lehrer Haas schreibt später in der Schulchronik, daß der Kostumgang
der Lehrer in Breitscheid früher als an anderen Orten abgeschafft worden sei. Jedes Haus
hatte dafür 1 Meste Gerste an die Schule abzuliefern. Unter Napoleon wurde der Kostumgang
überall endgültig beseitigt.
Dem Schulwesen ließ die Regierung zu Dillenburg unter Wilhelm dem 5. alle
Aufmerksamkeit zuteil werden. die Prediger sollten sich des schlecht ausgebildeten
Schulmeister durch Unterrichtung derselben annehmen. Es wurde darauf gesehen, daß auch
das Wohnen in der Schule einige Stunden wöchentlich gehandhabt wurde. Die Pfarrer sollten
alle 8 – 14 Tage die Schule besuchen, wer sich unter ihnen besonders der Schule annähme,
sollte bei Beförderungen besonders berücksichtigt werden. Schon 1776 war verordnet
worden, daß Schulversäumnisse seitens der Schüler allmonatlich zur Bestrafung einzureichen
seien. So weit war man damals noch nicht in allen deutschen Ländern!
Mit Johannes Thielmann dem Jüngsten will ich die Reihe der hiesigen Schulmeister
schließen, jener nur mangelhaft für dies wichtige Amt vorgebildeten Männer, die den
Unterricht nur handwerksmäßig betrieben und daran ganze Kraft des notwendigen
Nebenverdienstes wegen nicht der Schule galt.
1782 hatte der Schulmeister zu Breitscheid folgende Einnahmen: Zinsen von Schulkapital, 12
Gulden, 8 Albus und 51/2 pf. Vom Kasten, 1 Gulden, 18 Albus. An Frucht: wegen Läuten
und Uhrstellen von jedem Mann ½ Meste Korn, für die Kost (also nicht mehr Reihumtisch!) 1
Meste Gerste. – Sulze wegen der Gras vom halben Kirchhof und als geb. Breitscheid, dem
Gemeindenutzen wie andere. – Abudenzien: Von einer Hochzeit, 5 Albus oder freie Mahlzeit
und ein Schnupftuch. Von einer Leiche 2 Albus, 4 pf. Von einer Kindtaufe eine Maaß Bier
oder 1 Albus. (Durchschnitt jährlich 15 Albus ) – Genießt die herrschaftliche Personalfreiheit,
hat aber als geborener Breitscheider Gemeindelasten wie andere.
Der Inhaber unserer Schulstelle von 1798 bis 1836, Haas, ragt in die neue Zeit hinein und ist
als Übergangsmann von den Schulmeistern zu den Lehrern anzusehen. Pfarrer Iousseaume
schreibt 1805 (oder 1806) noch „Schulmeister“ Haas und 1806 (oder 1807): der „Lehrer
Haas“. Das Wort Schulmeister ist bis heute auf dem Westerwalde lebendig und gebräuchlich
geblieben, hat aber hier keinen verächtlichen Beigeschmack. Recht betrachtet, ists auch eine
Ehrenbezeichnung: Ein Meister der Schule sein, ein Mann, der seine Sache versteht! Haben
doch auch höher gerichtete Berufe, wie Rittmeister, Forstmeister u.a. das Wort „Meister“.
Früher hießen die Schulmeister auch Schuldiener. Wieder eine Ehrenbezeichnung, denn was
kann es Höheres und Schöneres geben, als der Schule, den Kindern zu dienen und damit dem
Ganzen, dem Vaterlande und der Menschheit!