Verlag.Buchhandel.Service. - Österreichische Gesellschaft für ...

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Gottfried Schweiger ◆ Die zeitliche Dimension sozialer Wertschätzung
im institutionalisierten Lebenslauf
Die Bedeutung wechselseitiger Anerkennung für die Ausbildung von Identität und für das Verständnis
gesellschaftlicher Verhltnisse wurde seit der Reaktualisierung des Anerkennungsbegriffes durch Axel
Honneth vielfach aufgenommen und diskutiert. Ein Aspekt, der hierbei bislang zu wenig systematisch
untersucht wurde, ist die zeitliche Dimension sozialer Anerkennungsverhältnisse. Die vertretene These
lautet, dass soziale Wertschätzung im Wesentlichen nicht einfach aktual an eine gesellschaftlich für
sinnvoll und nützlich erachtete Leistung oder Eigenschaft gekoppelt ist, sondern vielmehr eine in sich
zeitliche Kategorie ist, sie also im Rahmen eines Lebenslaufes kontinuierlich erworben wird. In anderen
Worten: Will man soziale Wertschätzung als Strukturprinzip moderner Gesellschaften erfassen, so
bedarf es keiner synchronen sondern vielmehr einer asynchronen Perspektive, die soziale Anerkennungsverhältnisse
über die Zeit abbildet. Dies kann am Konzept des institutionalisierten Lebenslaufes
und der mit ihm verbundenen Rahmenbedingungen gezeigt werden. Individuelle Leistung wird nicht
einfach gegen gesellschaftlichen und sozio-ökonomischen Status getauscht, sondern vielmehr ist dieser
an einen nachvollziehbaren Lebenslauf gebunden. Dies erfordert, der Terminologie von Elias folgend,
„Langsicht“, also den Aufschub aktueller Bedürfnisse zu Gunsten erwarteter Gegenleistung in der
Zukunft. Solcherart langfristige Orientierung wurde und wird durch ein System der betrieblichen wie
auch (sozial)staatlichen Garantie, dass erbrachte Leistungen konserviert und belohnt werden, überhaupt
ermöglicht und gestützt. Soziale Wertschätzung ist somit nicht nur abhängig von der Eingliederung in
eine bestimmte Gesellschaftsformation, die Leistungen und Eigenschaften honoriert, sondern von der
Dauerhaftigkeit dieser „Mitgliedschaft“. Ihren differenzierenden Charakter übt soziale Wertschätzung
also wesentlich auch darüber aus, dass Diskontinuitäten im Lebenslauf sanktioniert werden. ◆
Christian Seidel ◆ Autonomie, prozedurale Unabhängigkeit und das Begründungsproblem
Im Rahmen der Debatte um die Natur personaler Autonomie wird gelegentlich die Ansicht vertreten,
dass eine Person nur dann autonom sein kann, wenn die Genese ihrer Handlung oder Lebensweise
gewissen Bedingungen genügt. Verbreitet ist in diesem Zusammenhang die Auffassung, autonome
Entscheidungen oder Lebensweisen müssen unter der Bedingung der Unabhängigkeit zu Stande
gekommen sein: Autonom ist man nur, wenn gewisse Einflüsse in der Vorgeschichte einer Handlung
oder Lebensweise (wie beispielsweise Manipulation oder Zwang) ausgeschlossen werden können.
Dieser Vortrag untersucht, welche Rolle Unabhängigkeit im Rahmen einer Autonomiekonzeption
spielen kann. Dazu wird in einem ersten Schritt in Auseinandersetzung mit den Vorschlägen von
Gerald Dworkin und Marina Oshana aufgezeigt, dass die Bedingung der Unabhängigkeit oft implizit
zirkulär ist und bereits eine Autonomiekonzeption voraussetzt, die ohne die Bedingung der Unabhängigkeit
formulierbar ist. In einem zweiten Schritt wird anhand einer Parallele zur Debatte um Menschenwürde
und in Auseinandersetzung mit Joseph Raz’ Verständnis der Unabhängigkeitbedingung
dafür argumentiert, dass die übrigen Varianten der Auffassung, Unabhängigkeit sei eine konstitutive
Bedingung personaler Autonomie, mit dem sog. Begründungsproblem konfrontiert sind: Sie haben
keine argumentativen Ressourcen, um überzeugend zu begründen, warum man Autonomieverletzungen
unterlassen sollte bzw. was an Autonomieverletzungen wie Zwang und Manipulation eigentlich
schlecht ist. Dieses Problem geht darauf zurück, dass diese Ansätze nicht zwischen (a) den für (fehlende)
Autonomie konstitutiven Bedingungen und (b) Bedingungen für die Verletzung von Autonomie
unterscheiden können. Schließlich wird in einem dritten Schritt ein Vorschlag unterbreitet, wie man
im Rahmen einer normativen Autonomiekonzeption zwischen diesen beiden Arten von Bedingungen
unterscheiden und damit das Begründungsproblem vermeiden kann. ◆
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