Verlag.Buchhandel.Service. - Österreichische Gesellschaft für ...

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Josef Zelger ◆ Eine Methodologie zur Erkundung von Grenzen
Um Phänomene über Grenzen zu erforschen, muß man diese erst beschreiben. Ich denke dabei
an Grenzen zwischen sozialen Gruppen, Institutionen, Gesellschaften. Nun entstehen Grenzen zunächst
im Kopf der beteiligten Personen, die festlegen, was diesseits oder jenseits der Grenze liegen
soll: Wie verstehen sich die Personen in A selbst und wie beschreiben sie jene in B oder umgekehrt?
Es ist klar, dass damit keine eindeutige Grenze beschrieben werden kann. Grenzen können flexibel
oder starr sein. Grenzen können im Sinne eines Akteurs zu eng oder zu weit sein. Sie können
durchlässig oder geschlossen sein. Wie kann ein Grenzraum, der sich zwischen A und B kontingent
entwickelt hat, beschrieben werden? Dazu soll eine Methodologie vorgeschlagen und anhand eines
Beispiels erläutert werden. Zunächst einmal nehme ich an, dass Grenzen in umgangssprachlichen
Äußerungen der Gesellschaften A und B zum Ausdruck kommen. Daher schlage ich die Analyse
normalsprachlicher Texte in A und B zur Identifizierung und Beschreibung von Grenzen und von
Grenzräumen vor. Es wird der Gebrauch von Begriffen untersucht, die Bewertungen des Ist-Zustandes,
Wünsche und Ängste, die sich auf eine noch nicht reale aber mögliche Zukunft beziehen und
deren Unterschiede. Schließlich zeigen sich Grenzen in unterschiedlichen Argumenten, die in A
und B dafür vorgebracht werden. Im Referat wird das qualitative Forschungsverfahren GABEK vorgeschlagen.
Es wird zur Darstellung von Unterschieden und Gemeinsamkeiten der drei Sprachgruppen
in Südtirol angewandt. Mit GABEK werden Begriffsnetze gebildet, die Meinungen, Einstellungen
und Bewertungen der betroffenen Sprachgruppen wie Landkarten abbilden. GABEK (Ganzheitliche
Bewältigung von Komplexität - © Josef Zelger) wurde als Methodologie zur Analyse normalsprachlicher
Texte am Institut für Philosophie der Universität Innsbruck entwickelt auf der Grundlage von Theorien
einer Protosprache, der Gestaltwahrnehmung, der Erklärung und des kontextuellen Verstehens.
Kurzinformationen über GABEK siehe im 2-Minuten-Video www.GABEK.com/clip ◆
Michael Zichy ◆ Was ist ein moralisches Problem?
Zur Konstitution des Moralischen in der angewandten Ethik
Die Art der moralischen Probleme und die Art, wie sich die Ethik mit diesen Problemen beschäftig,
hat sich mit dem Auftreten der angewandten Ethik gewandelt. Der Vortrag versucht der Frage
nachzugehen, was ein moralisches Problem aus der Perspektive der angewandten Ethik ist. Zu diesem
Zweck wird zunächst die unterschiedliche Art und Weise, wie moralische Probleme in der allgemeinen
normativen Ethik und der angewandten Ethik behandelt werden, untersucht. Leitend ist hierbei
der Gedanke, dass sie für erstere Mittel zur Lösung theoretischer Probleme sind, während sie für
letztere den Zweck der theoretischen Anstrengung darstellen. Darauf aufbauend soll eine Typologie
der moralischen Probleme, mit denen es die angewandte Ethik zu tun hat, erstellt werden. Dabei
können bei diesen moralischen Problemen folgende Eigenschaften festgestellt werden: es handelt sich
um reale Probleme, sie resultieren aus einer Verunsicherung der Handlungsorientierung, sie stören
den reibungslosen Handlungsfluss, sie berühren Betroffene in ihrem persönlichen Ethos, sie gehen
mit gesellschaftlichen Konflikten einher, sie sind lokal und temporär begrenzt, sie hängen mit Fragen
empirischer Natur zusammen, sie sollen für die Praxis gelöst werden und sie sind drängend. Aus diesen
Charakteristika lassen sich entsprechende Anforderungen für Lösungen dieser Probleme ableiten.
Schließlich wird eine Artenlehre der moralischen Probleme angewandter Ethik in Angriff genommen.
Hierzu werden folgende Arten von Problemen unterscheiden: Definitionsprobleme, wie sie in Bezug
auf wichtige moralische Grundbegriffe wie etwa der Menschenwürde auftreten, Klassifikationsprobleme
wie z. B. die Frage nach dem moralischen Status von menschlichen Embryonen, Gewichtungsprobleme
bei Konflikten von moralischen Prinzipien, und Fakten- bzw. Wissensprobleme, die dann
gegeben sind, wenn entscheidende empirische Fragen ungeklärt oder strittig sind. ◆
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