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Philosophie der Antike<br />
und des Mittelalters<br />
Ästhetik<br />
Metaphysik/Ontologie/<br />
Religionsphilosophie<br />
Phänomenologie und<br />
Hermeneutik<br />
Ethik und politische<br />
Philosophie<br />
Erkenntnis- und<br />
Wissenschaftstheorie<br />
3E<br />
(3. Stock / 3rd floor)<br />
Sitzungszimmer Dekanat<br />
(3. Stock / 3rd floor)<br />
Seminarraum 3A<br />
(3. Stock / 3rd floor)<br />
Hörsaal 3<br />
(Inst. f. Politikwissenschaft,<br />
2. Stock / 2nd floor)<br />
2G<br />
(2. Stock / 2nd floor)<br />
2H<br />
(2. Stock / 2nd floor)<br />
Raum / Room<br />
Chair Charlotte Werndl Marie-Luisa Frick Michael Blamauer Hans Bernhard Schmid Otto Neumaier Sigrid Müller<br />
Friederike Rese (Freiburg)<br />
Grenze und Grenzziehung in<br />
Aristoteles’ praktischer<br />
Philosophie<br />
Brigitte Buchhammer<br />
(Wien)<br />
Feministische Religionsphilosophie<br />
Nikola Mirkovic (Freiburg)<br />
Sprache als dialogisches Geschehen:<br />
Celan und Heidegger im Gespräch<br />
Anna Ciaunica (Dijon)<br />
Fundamental Properties<br />
between Physics and<br />
Metaphysics<br />
9.00–9.40<br />
Jan-Christoph Heilinger (Zürich)<br />
Embedded Universalism<br />
Stephan Grotz (Regensburg)<br />
Die Grenzen des Unendlichen.<br />
Universum und menschlicher<br />
Geist bei Nicolaus Cusanus<br />
Yves Bossart<br />
(Zürich)<br />
Wittgenstein über ästhetische<br />
Regeln<br />
Ludger Jansen<br />
(Rostock)<br />
Materielle und soziale Konstitution<br />
Thorsten Streubel<br />
(Berlin)<br />
Das Gehirn-Geist-Problem aus<br />
phänomenologischer Sicht<br />
Barbara Reiter<br />
(Graz)<br />
Fragility and Justice<br />
Nikos Psarros (Leipzig)<br />
Naturgesetze als<br />
Beschreibungen von<br />
Prozessformen<br />
9.50–10.30<br />
Phänomenologie und<br />
Hermeneutik<br />
Chair: Christian Sternad<br />
Hartmut Westermann (Erfurt)<br />
Semantische und<br />
referenztheoretische<br />
Überlegungen<br />
zum monotheistischen<br />
Gottesbegriff bei<br />
Gilbert Crispin<br />
Gabriele Geml<br />
(Wien)<br />
Theodor A. Meyer?<br />
Eine Rückfrage<br />
an Adorno<br />
Maren Jung<br />
(Dresden)<br />
Natürliche Arten<br />
und Begriffe –<br />
Sind natürliche Arten Artefakte?<br />
Alessandro Salice<br />
(Basel)<br />
August Gallingers<br />
Theorie der<br />
Seinsverknüpfungen<br />
Silvia Stoller<br />
(Wien)<br />
Den Schmerz aushalten –<br />
Zur poststrukturalistischen<br />
Ethik bei<br />
Judith Butler<br />
11.00–11.40 Michael Wallner (Graz)<br />
Das reine Ich und<br />
der Mensch.<br />
Die Phänomenologie als<br />
„Grenzgang“ zwischen<br />
Transzendentalität und<br />
Mundanität<br />
Sonja Schierbaum (Hamburg)<br />
Selbstwissen und Wissen<br />
über die Welt:<br />
Die Einheit der intuitiven Kenntnis<br />
bei Ockham<br />
Peter Bernhard (Erlangen)<br />
Ästhetik der symbolischen<br />
Formen als Ästhetik der<br />
Moderne<br />
Volker Gadenne (Linz)<br />
Wie ist Metaphysik möglich: Zum<br />
Problem der Abgrenzung und<br />
Rationalität der Metaphysik<br />
Judith Wiener (Graz)<br />
Rationalität vs. Emotionen?<br />
Eine Kritik an Korsgaards<br />
Freiheitsbegriff aus<br />
phänomenologischer Sicht<br />
Madalina Diaconu (Wien)<br />
Angrenzungen. Raumordnungen<br />
und gesellschaftliche<br />
Implikationen<br />
11.50–12.30 Daniel Wehinger<br />
(Innsbruck)<br />
Selbstrepräsentationalismus und<br />
Selbstbewusstsein
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