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Programm / Programme (Stand: 17. Mai 2011) Die jeweils aktuellste Version des Programms finden Sie auf crossingborders.philo.at/de/prog.php The latest version of our conference programme is available as PDF-download from crossingborders.philo.at/prog.php
DONNERSTAG, 2. Juni 2011 – VORMITTAG / THURSDAY, June 2, 2011 – MORNING DONNERSTAG, 2. Juni 2011 – VORMITTAG / THURSDAY, June 2, 2011 – MORNING Raum / Room Hörsaal 1 (Erdgeschoß / Ground �oor) 9•00 Raum / Room Eröffnung Hörsaal 1 (Erdgeschoß des Kongresses / Ground / Congress �oor) opening Elisabeth Nemeth (Präsidentin der Österreichischen Gesellschaft für Philosophie) Violetta Waibel (Institutsvorständin des Instituts für Philosophie der Universität Wien) 9•00 Eröffnung des Kongresses / Congress opening Elisabeth Nemeth (Präsidentin der Österreichischen Gesellschaft für Philosophie) Raum / Room Hörsaal 1 (Erdgeschoß / Ground �oor) Violetta Waibel (Institutsvorständin des Instituts für Philosophie der Universität Wien) Schwerpunktsektion 1 – Schwerpunktsektion 1 – Schwerpunktsektion 2 – Schwerpunktsektion 2 – Schwerpunktsektion 3 – Theoretische Philosophie Theoretische Philosophie Praktische Philosophie Praktische Philosophie Interkulturelle Philosophie 9•00 Eröffnung des Kongresses / Congress opening Raum / Room Elisabeth Schwerpunktsektion Nemeth 2G (Präsidentin 1 – der Österreichischen Schwerpunktsektion Gesellschaft 2H für 1 Philosophie) – Schwerpunktsektion 3B 2 – Schwerpunktsektion 3C 2 – Schwerpunktsektion Hörsaal 1 3 – Violetta Theoretische (2. Waibel Stock (Institutsvorständin / 2nd Philosophie �oor) des Instituts Theoretische (2. für Stock Philosophie / 2nd Philosophie �oor) der Universität Wien) Praktische (3. Stock / Philosophie 3rd �oor) Praktische (3. Stock / Philosophie 3rd �oor) Interkulturelle (Erdgeschoß / Ground Philosophie �oor) Chair Raum / Room Herbert 2G Hrachovec Markus 2H Arnold Anne Siegetsleitner 3B Doris Leibetseder 3C Hakan Hörsaal Gürses 1 (2. Stock / 2nd �oor) (2. Stock / 2nd �oor) (3. Stock / 3rd �oor) (3. Stock / 3rd �oor) (Erdgeschoß / Ground �oor) 9.30–10.10 Schwerpunktsektion Thomas Szanto 1 – Schwerpunktsektion Axel Pichler 1 – Schwerpunktsektion Christian Hiebaum 2 – Schwerpunktsektion 2 – Schwerpunktsektion Karin Kuchler 3 – Andreas Th. Müller Chair Theoretische Herbert (Wien) Hrachovec Philosophie Theoretische Markus (Graz) Arnold Philosophie Praktische Anne Siegetsleitner (Graz) Philosophie Praktische Doris (Wien) (Innsbruck) Leibetseder Philosophie Interkulturelle Hakan Gürses Philosophie Wer hat Angst vor grenzenlosen Geistern? Para-Literarizität. Philosophisches Schreiben Staatsgrenzen und soziale Gerechtigkeit: Figuren der Anderen als Grenzen des Vom Extended Mind zum Gruppengeist und die Gattungsgrenze von Wissenschaft Zu einigen partikularistischen Philosophie des Völkerrechts ‒ 9.30–10.10 Raum / Room Thomas 2G Szanto Axel 2H Pichler Christian 3B Hiebaum Selbstverständnis der europäischen und zurück und Literatur Argumentationslinien Renaissance Andreas 3C Karin eines Th. Müller Dialogs? Hörsaal Kuchler 1 Philosophie (2. Stock (Wien) / 2nd �oor) (2. Stock (Graz) / 2nd �oor) (3. Stock (Graz) / 3rd �oor) (3. Stock (Innsbruck) / 3rd �oor) (Erdgeschoß (Wien) / Ground �oor) Wer hat Angst vor grenzenlosen Geistern? Para-Literarizität. Philosophisches Schreiben Staatsgrenzen und soziale Gerechtigkeit: Figuren der Anderen als Grenzen des 10.20–11.00 Vom Extended Andrea Borsato Peter Mind Gaitsch zum Gruppengeist und die Gattungsgrenze von Wissenschaft Zu einigen Julia partikularistischen Philosophie des Völkerrechts ‒ Chair Herbert Hrachovec Inthorn Patrick Schuchter Florentina Hausknotz (Bassano Markus del Arnold Grappa) Anne Siegetsleitner und (Wien) zurück und Literatur Argumentationslinien Renaissance Doris Leibetseder Selbstverständnis eines Dialogs? Hakan der Gürses europäischen (München) (Wien) Philosophie (Wien) „Die höchst merkwürdige Intentionalität 9.30–10.10 Zwischen Thomas Widerlegung Szanto und Axel Pichler Übergänge Christian zwischen Hiebaum der Ethik des Guten Die Kultivierung von Lebenswissen in Zur Wahrheit. Karin Kuchler Arbeiten am 10.20–11.00 der Modi�kation“: Ontologie und Verweigerung. Zu einem allgemeinen Andrea Borsato Andreas Th. Müller Peter (Wien) Gaitsch (Graz) und des Rechten in medizinethischen Gesundheitsorganisationen Unbestimmten – Phänomenologie der Vergegenwärtigung Julia (Graz) Inthorn Patrick Schuchter Florentina (Wien) Problem des philosophischen Diskurses (Bassano del Grappa) (Innsbruck) Hausknotz Wer hat Angst vor (Wien) grenzenlosen Geistern? Para-Literarizität. Philosophisches Schreiben Staatsgrenzen Entscheidungen (München) und soziale Gerechtigkeit: durch (Wien) Philosophie Figuren Beispiel: der Anderen Mahatma (Wien) als Gandhi Grenzen des Vom Extended „Die höchst merkwürdige Intentionalität Zwischen Mind Widerlegung zum Gruppengeist und und die Gattungsgrenze von Wissenschaft Übergänge Zu einigen zwischen partikularistischen Philosophie des Völkerrechts ‒ der Ethik des Guten Die Kultivierung von Lebenswissen in Selbstverständnis Zur Wahrheit. der Arbeiten europäischen am der Modi�kation“: Ontologie und Verweigerung. und Zu zurück einem allgemeinen und Literatur und des Argumentationslinien Renaissance eines Dialogs? Rechten in medizinethischen Gesundheitsorganisationen Unbestimmten Philosophie – Phänomenologie Chair: der Felix Vergegenwärtigung Tretter Problem des philosophischen Diskurses Entscheidungen durch Philosophie Beispiel: Mahatma Gandhi 10.20–11.00 Andrea Borsato 11.30–12.10 Peter Gaitsch Maren Wehrle Julia Inthorn Patrick Schuchter Florentina Hausknotz (Bassano del Grappa) Marcel van Ackeren Ashraf Sheikhalaslamzadeh Hans (Wien) Kraml Chair: (Freiburg) Felix Tretter (München) Evelyn Gröbl-Steinbach (Wien) Schuster (Wien) „Die höchst merkwürdige Intentionalität Zwischen (Köln) (Wien) (Innsbruck) Widerlegung und Die Grenzen der Philosophie und ihre Übergänge zwischen der Ethik des Guten Die Kultivierung (Linz) von Lebenswissen in Zur Wahrheit. Arbeiten am der Modi�kation“: Ontologie und Verweigerung. Die Grenzen der ethischen Forderung. Die Denken über die Grenzen der Religion 11.30–12.10 Bekunden Zu und einem Behaupten allgemeinen empirischen Maren Horizonte: Wehrle Ein genetischer und des Rechten in medizinethischen Gesundheitsorganisationen Moral Demandingness Objection als Gesellschaftskritik ‒ Unbestimmten – Phänomenologie der Vergegenwärtigung Problem des philosophischen und Philosophie im Kontext der Hans Kraml Diskurses Ansatz aus phänomenologischer (Freiburg) und Marcel Entscheidungen van Ackeren Ashraf Sheikhalaslamzadeh neues metatheoretisches Prinzip? Evelyn philosophisch Gröbl-Steinbach durch Philosophie oder soziologisch? Schuster Beispiel: Mahatma Gandhi islamischen Mystik (Su�smus) (Innsbruck) Die kognitionspsychologischer Grenzen der Philosophie und Sicht (Köln) (Wien) ihre (Linz) Die Grenzen der ethischen Forderung. Die Denken über die Grenzen der Religion Bekunden und Behaupten empirischen Chair: Horizonte: Felix Tretter Ein genetischer Moral Demandingness Objection als Gesellschaftskritik ‒ und Philosophie 12.20–13.00 Birge Krondorfer im Kontext der Markus Arnold Ansatz aus Eckart phänomenologischer Ruschmann und neues metatheoretisches Prinzip? philosophisch oder soziologisch? Josef Zelger islamischen (Wien) Mystik (Su�smus) 11.30–12.10 (Wien) kognitionspsychologischer Maren (Bregenz) Wehrle Sicht Marcel van Ackeren (Innsbruck) Ashraf Inklusion Sheikhalaslamzadeh und Exklusion in Die Erfahrung Hans der Kraml Philosophen. Zum Laien##Philosophie. (Freiburg) Grenzüberschreitungen Evelyn Gröbl-Steinbach Schuster 12.20–13.00 (Köln) Eine Methodologie zur Erkundung von Geschlechtertheorien und Kon�ikt zwischen Markus philosophischen Arnold und zwischen „(akademischer) Eckart Ruschmann Philosophie“ und Birge (Wien) (Innsbruck) Die Grenzen der Philosophie und ihre (Linz) Krondorfer Die Grenzen der ethischen Forderung. Die Grenzen Migrationsdebatten. Dialektiken von wissenschaftlichen (Wien) Erkenntnismodellen „Laienphilosophie“ (Bregenz) und umgekehrt Josef Zelger Denken über die (Wien) Grenzen der Religion Bekunden und Behaupten empirischen Horizonte: Ein genetischer Moral Demandingness Objection als Gesellschaftskritik ‒ (Innsbruck) Pluralität, und Inklusion Philosophie Identität, und im Exklusion Anerkennung Kontext in der Die Erfahrung der Philosophen. Zum Laien##Philosophie. Ansatz aus phänomenologischer Grenzüberschreitungen und neues metatheoretisches Prinzip? philosophisch oder soziologisch? Eine Methodologie zur Erkundung von islamischen Geschlechtertheorien Mystik (Su�smus) und Kon�ikt zwischen philosophischen und zwischen kognitionspsychologischer „(akademischer) Philosophie“ Sicht und Grenzen Migrationsdebatten. Dialektiken von wissenschaftlichen Erkenntnismodellen „Laienphilosophie“ und umgekehrt Pluralität, Identität, Anerkennung 12.20–13.00 Birge Krondorfer Markus Arnold Eckart Ruschmann Josef Zelger (Wien) (Wien) (Bregenz) (Innsbruck) Inklusion und Exklusion in Die Erfahrung der Philosophen. Zum Laien##Philosophie. Grenzüberschreitungen Eine Methodologie zur Erkundung von Geschlechtertheorien und Kon�ikt zwischen philosophischen und zwischen „(akademischer) Philosophie“ und Grenzen Migrationsdebatten. Dialektiken von wissenschaftlichen Erkenntnismodellen „Laienphilosophie“ und umgekehrt Pluralität, Identität, Anerkennung DONNERSTAG, 2. Juni 2011 – VORMITTAG / THURSDAY, June 2, 2011 – MORNING
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