Verlag.Buchhandel.Service. - Österreichische Gesellschaft für ...

W
Martin Weichold ◆ Vom Geist zur Gesellschaft
In meinem Vortrag werde ich ein konkretes Beispiel dafür vorstellen, dass Grenzüberschreitungen
in der Philosophie möglich, sinnvoll und fruchtbar sind. Es soll gezeigt werden, wie eine Analyse
innerhalb der Philosophie des Geistes ein Problem für die Grundlagen der Ethik ersichtlich werden
lässt, welches mithilfe der Sozialphilosophie gelöst werden kann. Sowohl kognitionswissenschaftliche
Evidenzen als auch die Debatten um Regelfolgen und Wissen-Wie legen nahe, menschliches Handeln
nicht überintellektualistisch als ausschließlich rational kontrolliert und durch Gründe geleitet anzusehen.
Vielmehr scheint menschliches Handeln auch eine spontane, intuitive und praktisch absorbierte
Dimension aufzuweisen. Die kognitive Komponente eines solchen alltäglichen Handelns ist zwar bisher
oft unthematisiert geblieben; sie kann aber, wie ich zeigen werde, mithilfe phänomenologischer
Ressourcen positiv ausbuchstabiert werden. Dann jedoch stellt sich das Problem, wie Menschen für
ihr praktisch absorbiertes Handeln verantwortlich gemacht werden können. Denn der praktisch absorbiert
Handelnde kann immerhin nicht mehr deshalb zur Verantwortung gezogen worden, weil er
das Handeln im relevanten Sinne unter rationaler Kontrolle gehabt hat. Zur Lösung dieses Problems
werde ich ein sozialexternalistisches Manöver in Wittgensteinischem Geiste vorschlagen: Die intersubjektive
Praxis der Zuschreibung von Verantwortung und des Gebens von Gründen muss streng von
der psychologischen Realität getrennt werden. Die Grenzen menschlichen Denkens thematisierend,
schlage ich hier mithin das Ziehen einer neuen Grenze vor, wobei dieser Vorschlag selbst das Ergebnis
davon ist, dass u.a. die folgenden Grenzen überschritten werden: 1) Die Grenzen zwischen der Philosophie
des Geistes, der Handlungstheorie, den Grundlagen der Ethik und der Sozialphilosophie, 2)
die Grenzen zwischen „Analytischer“ und „Kontinentaler“ Philosophie, und 3) die Grenzen zwischen
Philosophie und (Kognitions-) Wissenschaft. ◆
122