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FREITAG, 3. Juni 2011 – NACHMITTAG / FRIDAY, June 3, 2011 – AFTERNOON<br />
Wissenschaftstheorie in Österreich<br />
Schwerpunktsektion 4 –<br />
Wissenschaft/Technik/Geschichte<br />
Schwerpunktsektion 3 –<br />
Interkulturelle Philosophie<br />
Schwerpunktsektion 2 –<br />
Praktische Philosophie<br />
Schwerpunktsektion 1 –<br />
Theoretische Philosophie<br />
3F<br />
(3. Stock / 3rd floor)<br />
3D<br />
(3. Stock / 3rd floor)<br />
2i<br />
(2. Stock / 2nd floor)<br />
2G<br />
(2. Stock / 2nd floor)<br />
Raum / Room 3B<br />
(3. Stock / 3rd floor)<br />
Chair Thomas Szanto Anne Siegetsleitner Hakan Gürses Manfred Füllsack Donata Romizi<br />
Friedrich Stadler (Wien)<br />
Wissenschaftstheorie in Österreich im<br />
internationalen Vergleich ‒ Eine kritische<br />
Bestandsaufnahme<br />
Susanne Lettow<br />
(Wien)<br />
Philosophie als postdisziplinäre Form?<br />
Franz Gmainer-Pranzl (Salzburg)<br />
„Lernbereit und agnostisch zugleich“. Auf<br />
der Grenze zwischen (interkultureller)<br />
Philosophie und Theologie<br />
Fabian Schuppert (Zürich)<br />
Resource administration above and<br />
beyond borders? Eine Kritik des<br />
staatlichen Ressourcenprivilegs<br />
14.00–14.40 Herbert Hrachovec<br />
(Wien)<br />
Spielend auf der Kommandozeile:<br />
ein Kind ist König<br />
Erkenntnis- und<br />
Wissenschaftstheorie<br />
FREITAG, 3. Juni 2011 – NACHMITTAG / FRIDAY, June 3, 2011 – AFTERNOON<br />
Chair: Friedrich Stadler<br />
14.50–15.30 Schwerpunktsektion 1 –<br />
Schwerpunktsektion Annette Dufner (Münster) 2 –<br />
Schwerpunktsektion 3 –<br />
Schwerpunktsektion Marc Rölli 4 –<br />
Albert Anglberger/Christian Feldbacher<br />
Reinhold Esterbauer<br />
Wei-Ding Tsai<br />
Spricht die „Separatheit der Personen“<br />
(Darmstadt)<br />
Wissenschaftstheorie (Salzburg) in Österreich<br />
Theoretische (Graz) Philosophie<br />
Praktische Philosophie<br />
Interkulturelle (München) Philosophie Wissenschaft/Technik/Geschichte<br />
<strong>für</strong> moderate deontologische<br />
Interdisziplinäre Aspekte der Mensch- Zur wissenschaftstheoretischen Bewertung<br />
Leibzeit<br />
Bioethik als interkulturelle Brücke<br />
Raum / Room 3B<br />
Nebenbedingungen?<br />
2G<br />
2i<br />
Maschine-Differenz<br />
3D<br />
von ad-hoc-Hypothesen<br />
3F<br />
16.00–16.40<br />
Jack (3. Stock Russel / 3rd Weinstein floor)<br />
(2. Stock Marcos / 2nd Breuer floor)<br />
Kanchana (2. Stock / Mahadevan 2nd floor)<br />
(3. Stock / 3rd floor)<br />
(3. Stock Johannes / 3rd Röhl floor)<br />
(Grand Forks, ND)<br />
(Athen)<br />
(Mumbai)<br />
Waltraud Ernst<br />
(Rostock)<br />
Chair Standing on Thomas the Border Szanto of Academia:<br />
How Anne Can Siegetsleitner Normative Ethics<br />
Critiques of Modernity: Hakan Gürses Partha Chatterjee<br />
Manfred (Linz) Füllsack Was ist ein Mechanismus? Donata Romizi Ontologische<br />
Public Philosophy as the Bridge<br />
Benefit From Sociology?<br />
and Michel Foucault in an<br />
Transgressing epistemic limits? Anmerkungen zu einem zentralen Begriff<br />
14.00–14.40 between Herbert Thought Hrachovec and Action<br />
Toward Fabian an Interdisciplinary Schuppert (Zürich) Framework Franz Intercultural Gmainer-Pranzl Perspective (Salzburg)<br />
Susanne Lettow<br />
der Wissenschaftsphilosophie Friedrich Stadler (Wien) der Biologie<br />
(Wien)<br />
Resource administration above and „Lernbereit und agnostisch zugleich“. Auf<br />
(Wien)<br />
Wissenschaftstheorie in Österreich im<br />
16.50–17.30 Spielend Johannes auf L. der Brandl Kommandozeile:<br />
(Salzburg)<br />
beyond borders? Eine Kritik des<br />
der Grenze Lenart zwischen Škof (interkultureller)<br />
(Log)<br />
Fabian Philosophie Steinschaden/Josef als postdisziplinäre Barla Form? (Wien) internationalen Gianluca Vergleich Ustori (Bucine) ‒ Eine kritische<br />
Andreas Hetzel (Darmstadt)<br />
Empathy: ein How Kind to ist have König Feelings for<br />
staatlichen Ressourcenprivilegs<br />
Philosophie Ethics of und Breath: Theologie<br />
„Kapitalistische Quasi-Objekte“.<br />
Objectivity Bestandsaufnahme<br />
over Objects:<br />
Politisierung der Grenzen.<br />
Others Without Knowing Much<br />
Towards New Ethical Spaces of<br />
Versuch einer Latourschen Lesart<br />
Gödel’s Late Platonism and<br />
Eine radikaldemokratische Perspektive<br />
about their Minds<br />
Subjectivity<br />
von Marx’ Schriften<br />
Erkenntnis- Phenomenology und<br />
Wissenschaftstheorie<br />
Chair: Friedrich Stadler<br />
Albert Anglberger/Christian Feldbacher<br />
(Salzburg)<br />
Zur wissenschaftstheoretischen Bewertung<br />
von ad-hoc-Hypothesen<br />
Marc Rölli<br />
(Darmstadt)<br />
Interdisziplinäre Aspekte der Mensch-<br />
Maschine-Differenz<br />
Wei-Ding Tsai<br />
(München)<br />
Bioethik als interkulturelle Brücke<br />
Annette Dufner (Münster)<br />
Spricht die „Separatheit der Personen“<br />
<strong>für</strong> moderate deontologische<br />
Nebenbedingungen?<br />
14.50–15.30 Reinhold Esterbauer<br />
(Graz)<br />
Leibzeit<br />
Johannes Röhl<br />
(Rostock)<br />
Was ist ein Mechanismus? Ontologische<br />
Anmerkungen zu einem zentralen Begriff<br />
der Wissenschaftsphilosophie der Biologie<br />
Kanchana Mahadevan<br />
(Mumbai)<br />
Critiques of Modernity: Partha Chatterjee<br />
and Michel Foucault in an<br />
Intercultural Perspective<br />
Marcos Breuer<br />
(Athen)<br />
How Can Normative Ethics<br />
Benefit From Sociology?<br />
Toward an Interdisciplinary Framework<br />
Jack Russel Weinstein<br />
(Grand Forks, ND)<br />
Standing on the Border of Academia:<br />
Public Philosophy as the Bridge<br />
between Thought and Action<br />
16.00–16.40<br />
Waltraud Ernst<br />
(Linz)<br />
Transgressing epistemic limits?<br />
Gianluca Ustori (Bucine)<br />
Objectivity over Objects:<br />
Gödel’s Late Platonism and<br />
Phenomenology<br />
Fabian Steinschaden/Josef Barla (Wien)<br />
„Kapitalistische Quasi-Objekte“.<br />
Versuch einer Latourschen Lesart<br />
von Marx’ Schriften<br />
Lenart Škof (Log)<br />
Ethics of Breath:<br />
Towards New Ethical Spaces of<br />
Subjectivity<br />
Andreas Hetzel (Darmstadt)<br />
Politisierung der Grenzen.<br />
Eine radikaldemokratische Perspektive<br />
Johannes L. Brandl (Salzburg)<br />
Empathy: How to have Feelings for<br />
Others Without Knowing Much<br />
about their Minds<br />
16.50–17.30