Verlag.Buchhandel.Service. - Österreichische Gesellschaft für ...

Martin Lenz ◆ Sind nur sprachfähige Wesen rational?
Über die Grenzen des „Raums der Gründe“
Lange Zeit galt Sprache als Zeichen von Rationalität. Und noch immer wird Sprachfähigkeit gern
als das zentrale Merkmal der anthropologischen Differenz, der Unterscheidung zwischen Mensch
und Tier herangezogen. Wenn wir Tieren bestimmte Überzeugungen zuschreiben, so geschieht das
daher oft unter einem Als-Ob-Vorbehalt. Obwohl die kognitive Ethologie beeindruckende Studien
zu nicht-menschlichen Formen des Denkens vorgelegt hat, wird in der gegenwärtigen Philosophie
des Geistes insbesondere im Anschluss an Davidson und Brandom wieder explizit die These vertreten,
dass die Zugehörigkeit zu einer Sprachgemeinschaft eine wesentliche Bedingung des Denkens
und insbesondere des Habens von Überzeugungen darstellt. Demnach sind nur sprachfähige Wesen
wirklich im so genannten Raum der Gründe beheimatet. Der geplante Vortrag soll diesen Lingualismus
mit einem Argument herausfordern, das von einem revidierten Überzeugungsbegriff ausgeht
und schließlich darlegt, inwiefern unsere sprachlich artikulierten Überzeugungen in Kontinuität mit
basaleren nicht-sprachabhängigen Überzeugungen zu sehen sind. ◆
Susanne Lettow ◆ Philosophie als postdisziplinäre Form?
Seit dem ausgehenden 20. Jahrhundert sind etablierte Grenzziehungen zwischen den Disziplinen
und insbesondere die Grenze zwischen Natur- und Geisteswissenschaften zunehmend in Frage
gestellt worden. Auch für Philosophie bedeutet dies, dass sie ihren Status in einer sich verändernden
Wissensordnung neu bestimmen muss - sowohl in Hinblick auf die Naturwissenschaften als auch in
Hinblick auf die Sozial- und Kulturwissenschaften. Dabei ist diese Aufgabe nicht gänzlich neu, zeigt
doch ein Rückblick auf das 19. Jahrhundert, dass im Prozess der Ausdifferenzierung der Wissenschaften
immer wieder und auf unterschiedliche Weise versucht wurde, das spezifische Terrain der
Philosophie zu umreißen. Nach einem kurzen historischen Rückblick auf einige solcher Versuche
frage ich in meinem Beitrag nach Möglichkeiten, Philosophie als ‚postdisziplinäre‘ Formation zu
begreifen. Dabei gehe ich insbesondere auf das Konzept der Postdisziplinarität ein, wie es u. a. der
Wissenschaftstheoretiker Mario Biagioli verwendet. Zudem beziehe ich mich auf Debatten um Inter-,
Trans- und Postdisziplinarität, die im Bereich der Gender Studies geführt werden. ◆
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