Briefe von H. F. Kohlbrügge an J. Wichelhaus - Licht und Recht

Halle, den 17. Mai 1851.
Lieber Herr Pastor!
Anlage 5 zu Brief 45.
Die Katechismen werden Sie nun hoffentlich alle in gutem Zustande erhalten haben. Der katechetische
Unterricht, 81 den Sie mir zuletzt zuschickten, spricht mich außerordentlich an; namentlich
die Lehre von der Genugtuung und Rechtfertigung finde ich so klar, einfach und überzeugend dargestellt,
daß sie jedem einleuchten muß, dem es um Belehrung in den Dingen Gottes zu tun ist.
Die Kollegien haben vor 14 Tagen wieder begonnen. Ich habe in den Psalmen 14-16 Zuhörer, im
Jakobusbrief wohl eben so viel. Die Zahl hat sich gegen voriges Semester vermindert wie ich schon
zum Schluß des Winters voraussah. Meine Stellung fängt aber an klarer und bestimmter zu werden.
Es sind unter den Theologen hauptsächlich 3 Studentenverbindungen, welche den Ton angeben. Die
erste gilt als die eigentlich christliche, wird von Tholuck stark begünstigt und geleitet und zählt 40-
50 Studenten. Diese Verbindung hat mir Valet gegeben; sie wollen die Schriftautorität nicht gelten
lassen, sondern finden Gottes Wort nur in der Schrift; sie behaupten, ich sei erbaulich und zu wenig
wissenschaftlich. Sie hören demnach lieber bei einem Rationalisten, einem Mann von Namen, als
bei mir. Indessen haben sie einen Stachel mitgenommen. Die 3. Verbindung ist ziemlich indifferent
und lebelustig; auch sie hat mich verlassen. Dagegen hat die 2. Verbindung, welche meist Pommern
und Westfalen zählt, sich für mich erklärt. Sie sagen: Der Tholuck will keine strengere Richtung
aufkommen lassen, die Studenten des Wingolf (1. Verbindung) sind unklare Köpfe, deren erbauliches
Geschwätz man nicht anhören kann und die doch keine erbaulichen Kollegien haben wollen.
Diese Verbindung sieht demnach ihre Ehre darin, mich nicht im Stich zu lassen. Sie treiben viel Exegese,
besonders Hebräisch, und namentlich sind die Führer der Verbindung klare Köpfe und frische
Leute, welche dem Tholuck mit seinem Anhang kühn die Spitze bieten. Ich habe fleißiges Bibelstudium,
Autorität der Schrift und klare Fassung der Grundlehren nach den reformatorischen Bekenntnisschriften
auf meine Fahne geschrieben und habe nun wenigstens eine kleine Zahl, welche
dieser Fahne folgt. Es ist mir lieb, daß sich einmal bestimmte Gegensätze bilden; Tholuck gegen die
Bibelautorität, Müller gegen die Symbole, – und auf der anderen Seite: Biblia et Confessio Patrum
[Die Bibel und die Bekenntnisse der Väter]. Ich bekam acht Tage hindurch eine sehr kriegerische
Stimmung, so daß ich gerne eine Schrift losgelassen hätte „über die Autorität der heiligen Schrift“;
ich weiß aber nicht, ob es schon an der Zeit ist; ich möchte gerne zuvor Professor sein.
Ich kalkuliere inzwischen noch immer darüber, den rechten Ton für die Studenten zu treffen und
das Wort ihnen so zuzuschneiden, wie es für sie paßt. Ich hoffe, es wird mit der Zeit mehr und mehr
sich finden. Wolfensberger (der Schweizer) meint, in der Genesis [Vorlesung über das erste Buch
Mose] hätte ich es getroffen, in dem Kolleg über den Cultus mosaicus [Mosaischen Gottesdienst]
sei aber das Glaubenselement schon zu stark für die Studenten. Ich muß da auf die Leitung Gottes
und seines Geistes vertrauen und übrigens es so gut machen, als ich kann.
Ich freue mich nun schon auf den Besuch in den Herbstferien. Wolff schreibt mir, daß er Sonntag
über acht Tage Hochzeit haben werde, Langen nach Pfingsten. Wolffs Brief hat mir Freude gemacht,
da das ernstere Gefühl der Unwürdigkeit und Gebundenheit in dem Sichtbaren und das Sichklammern
an Gottes Gnadenwort wieder mehr durchbricht. Langen scheint das Glück des Bräutigams
mehr und mehr zu empfinden und daran erwärmt zu werden; ich freue mich herzlich für ihn.
Von Hause habe ich gute Nachrichten.
81 Siehe Anmerkung 2 zu Brief 14.
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