Briefe von H. F. Kohlbrügge an J. Wichelhaus - Licht und Recht

te ihm kein günstiges Kirchenzeugnis gegeben werden, da er sich gewissenshalber im letzten Jahr
von dem Gottesdienst und Abendmahl der Kirche ferne gehalten hatte. Auch konnte die von ihm abgegebene
Erklärung über seine Stellung zur Union, „daß er weder von lutherisch noch reformiert
wisse und Gemeinschaft mit allen denen zu halten wünsche, die Gott fürchten“, das Konsistorium
nicht befriedigen. Vom Examen für solange zurückgewiesen, bis er durch Einsendung eines guten
Zeugnisses den Beweis liefere, daß er sich wiederum der evangelischen Kirche ganz angeschlossen
habe, war Gustav Langen von der theologischen Laufbahn zurückgetreten, und hatte sich im Geschäft
seines Vaters, des Zuckerfabrikanten J. J. Langen in Köln, dem Kaufmannsstande, zunächst
als Lehrling eintretend, gewidmet. Wie freute er sich, in Godesberg den Mann persönlich kennen zu
lernen, „dem er das Beste zu verdanken hatte, was er in seinem Leben fand“. Nach Godesberg begleitete
ihn sein Freund Wilhelm Greeff aus Elberfeld, der damals in Köln eine kaufmännische Stellung
inne hatte.
Hier in Godesberg erging nun um Pfingsten 1846 an K. der Ruf, in einem von 21 früheren Gliedern
der reformierten Gemeinde in Elberfeld unterzeichneten Brief, nach Elberfeld zu kommen, und
ihnen, die sich gewissenshalber von der Kirche zurückgezogen hatten, das Wort Gottes zu verkündigen
und ihr Lehrer und Seelsorger zu werden.
Es wurde K. nicht leicht, diesem Ruf zu folgen. Sein Herz hing an seinem Vaterland Holland und
an den wenigen dortigen Freunden. Ein Brief, den er von Godesberg aus vor seiner Übersiedlung
nach Elberfeld an einen holländischen Freund schrieb, zeigt uns die Gedanken, die ihn damals bewegten.
Godesberg, den 10. November 1845.
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Jetzt, wo wir zunächst unsere Gesundheit wieder erhalten haben, und, um dies zu erreichen, wie
von selbst hierhin gekommen sind, würde die Frage: „Was nun weiter?“ eine ungünstige Zurückwirkung
auf uns haben. Wir haben nicht den Plan, unser Vaterland zu unserm Vergnügen dran zu geben,
selbst nicht einmal für unsere Gesundheit; wir haben nicht den Gedanken, in Godesberg zu
bleiben, aber wir haben wohl Glauben, um Gottes Tun abzuwarten und seinem Weg zu folgen; und,
wenn es sein Weg ist, daß wir hier in Deutschland bleiben, so wird es doch immer im Zusammenhang
mit meiner Berufung bleiben, und so für alle, denen es in Niederland um Wahrheit zu tun ist,
um so mehr Frucht tragen. Aber wir leben bei dem Tag, sowie mein Leben immer gewesen ist, ohne
etwas für mich zu suchen, aber überall alle, die ich in dem Herrn lieb habe, auf meinem Herzen tragend.
Weiter wissen die Menschen, wahrscheinlich im Vorgefühl eines in dieser Hinsicht nicht guten
Gewissens, mehr als wir selbst, und berechnen und machen Pläne von dem, was wir tun oder
nicht tun sollen, denen wir völlig fremd sind. Ich kann heute so wenig versichern, daß wir zurückkommen,
als ich versichern kann, daß wir hier sicher bleiben werden. Jeder weist mir eine Stelle
nach seiner Weise an; das hat die Synode auch in ihrer Weise getan. Gott weist mir heute meine
Stelle in Godesberg an. Das ist sicher, daß ich keinen von Ihnen vor ihm vergesse und daß ich auch
hier nicht ohne Arbeit bin. Seien Sie darum nicht unruhig, geliebter Freund! Auch unser teurer
Freund de Clercq soll nicht unruhig sein. Naomi wird wieder Naomi, kommt auch eine Mara dazwischen.
Elimelech heißt: „Gott ist König“; Machion heißt: „Es verwelkt alles wie ein Blatt und vergeht“;
Chiljon heißt: „Es kommt doch alles vollkommen zurecht“ und Ruth heißt: „Es wird einst gesehen!“
(Holländischer Brief Nr. 64.)
Dennoch entschloß sich K., dem Ruf nach Elberfeld zu folgen. Am 4. Juni siedelte er dorthin
über und war zuerst als Gast bei Daniel von der Heydt. Vor seiner Abreise schrieb er an diesen im
April 1846:
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