Briefe von H. F. Kohlbrügge an J. Wichelhaus - Licht und Recht

Künzel erhalten mit der Aufforderung meine sonntäglichen Versammlungen einzustellen, worauf ich
Samstag geantwortet, daß ich dieses nicht täte und habe sie auf 4. Mose 11,26-29 verwiesen.
Seit 8 Tagen ist mir und meiner lieben Frau die Geschichte wie vom Halse abgenommen, und
wir befinden uns sehr gestärkt in dem Herrn.
Die Repräsentanten haben sich, nachdem sie meine Anfrage um Aufnahme zur Einsicht gefordert,
davon überzeugt, daß ich Union und Agende nicht angenommen habe, wiewohl dieses in den
Palmblättern behauptet worden ist.
Da Dein Ohm Dr. Strauß bei Deiner Tante Frowein in Hamburg sich dahin aussprach, daß man
mir in Berlin wohl Dispens von dem gewöhnlichen Examen, wie auch von der Verpflichtung auf die
Agende etc. würde erteilen wollen, habe ich sofort nach meiner Aufnahme in die Gemeine an ihn
geschrieben. Er hat mir darauf die Antwort zukommen lassen, das Examen hätte nichts zu sagen,
und gegen die Agende würde ich kein Bedenken haben, wenn ich das Ding genauer kennte. Er wäre
der Meinung gewesen, ich wollte im ganzen von der protestantischen Kirche nichts wissen, ich sollte
ihm doch auch mitteilen, wie meine und meiner Freunde Stellung zu der Landeskirche wäre; auch
fragte er mich, ob und inwiefern er meinen Antrag dem Minister mitteilen dürfte. Nach Rücksprache
mit Deinen Ohms habe ich ihm die ganze hiesige Sachlage, sodann auch die Motive und die
Weise meines Eintrittes in die evangelisch-reformierte Gemeine ausführlich und getreulich berichtet,
auch wie wir zur Landeskirche stehen, weshalb ich mich um die Wahlfähigkeit bewerbe, und sodann
darum nachgefragt, ob die Gemeine, falls sie darum antrüge, ganz oder teilweise von der Kirchenordnung
könnte befreit werden. Was die Agende angeht, so habe ich eine freiwillige Agende
vorgeschlagen, das ist, wie sie in den holländischen und französischen reformierten Gemeinden von
jeher üblich gewesen ist. Ich habe ihn endlich um Mitteilung meines Gesuchs an Dr. Snethlage und
an den Herrn Minister gebeten. Erwarte nunmehr Antwort. 17 Schade, daß die hiesigen Prediger die
Sache so verkehrt angreifen und hier alles verdorben haben. Es ist ihnen alles ganz einerlei, wenn
ich nur aus dem Tale fort wäre. – Kr. hat besonders bei vielen in der Gemeinde sich sehr geschadet.
Übrigens, mein lieber Johannes, das ist mir eine Stadt, das Elberfeld! Was da nicht alles geschwätzt
wird! Glücklicherweise vernehmen wir sehr wenig davon und geben auch keinen Raum zum
Schwätzen. Was haben wir mit den Menschen zu tun? Wir haben Gottes Rat zu dienen. Ich werde
mich so lange gegen Separation stellen, als es mir nur irgendwie möglich wird gemacht werden.
Ich will, sobald ich dazu Gelegenheit finden werde, das Lexicon Hebraicum et Chaldaicum manuale
cura Everardi Scheidii et J. J. Groenewoud ap. Luchtmanns 1805, 2 Th. für Dich aus Holland
kommen lassen. Würde dieses aber nicht besser via Leipzig gehen? Kemink in Utrecht hat doch so
ausgebreiteten Handel mit Leipzig. Das ganze Ding kostet höchstens 2 Taler 8 Groschen. Wenn Du
auch von mir einen nachgeschriebenen Kommentar zu dem Brief des Jacobus von dem Leydschen
Professor A. E. Borger haben willst, so will ich ihn Dir gern leihen. Wie soll ich ihn Dir aber zukommen
lassen?
Unsere gute Sienchen ist etwa 14 Tage hier gewesen. Wie waren wir glücklich, sie in unserer
Mitte zu haben! Das Haus in Utrecht ist bis dahin so unbeschadet erhalten daß trotz aller Stürme
nicht einmal ein Steinchen davon Befallen ist. Meine Auslegung von Psalm 50 wird in Holland von
vielen gelesen. Wieviele Bogen hast Du davon mitgenommen? – Mein Buch „Wozu das alte Testament?“
ist bald vergriffen Das Thema des zweiten Teils wird sein: „Gott gerecht in seinen Wegen
und Worten.“
17 Siehe Anlage 1 b .
51