Briefe von H. F. Kohlbrügge an J. Wichelhaus - Licht und Recht

Ihr Freund in Wahrheit und Liebe, wie es in Christo Jesu ist, H. F. Kohlbrügge.
Utrecht, 22. Juni 1842.
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2.
Das Kistchen mit getrocknetem Obst erhielten wir, lieber Wichelhaus, und sagen Ihnen unsern
Dank, daß Sie in einer solch artigen Weise an uns gedacht haben, wie wir denn aus allem ersehen,
daß Sie unser eingedenk sind. Ihre Liebe, die Sie in zarten Zügen aussprechen und kundmachen, ist
uns lieblich, und lieblich-häuslich werden wir genießen, was Sie uns vom Ihrigen mitgeteilt haben.
Auch Ihrer lieben Schwester soll für ihr zartes Andenken an Annchen Dank gesagt sein. Wie sehr
ich bei diesem allen an Sie, an Ihre Mutter, an die Ihrigen, an Ihr Haus und Ihren Garten und im
Ganzen an Ihre Lage und Ihr Wesen denke, können Sie wohl erraten.
Es geht bei uns, wie Sie es kennen; auch um unsere Gesundheit steht es wohl, nur ist es mir nicht
erlaubt, viel zu schreiben oder zu lesen, so daß es für mich seit 4 oder 5 Wochen eine wahre Aufgabe
ist, etwas auszurichten. Ich darf nur 1½ Stündchen am Tage arbeiten, und dennoch habe ich vieles
zu schreiben gehabt, und es liegt noch mehr vor mir. Das Licht meiner Augen verläßt mich
schnell, und das Auge fängt an zu stechen, wenn ich nur etwas gelesen habe. Es ist für mich indessen
dabei sehr erheiternd, daß meine gute Frau mir den ganzen Abend hindurch etwas vorliest. Und
aus welchem Werke? Ja, das erraten Sie einmal! Aus einem sehr, sehr interessanten, aus – dem Robinson,
den Sie uns hinterließen. Es kommt ungemein viel zusammen, daß diese Reisebeschreibung
mich so erheitert. Machen Sie sich aber meines Augenübels wegen keine Sorge. Ich halte es für etwas
Vorübergehendes, muß aber deshalb kurz sein.
Lassen Sie sich nicht zum öffentlichen Predigen verleiten. So lange Sie Ihren Licentiaten nicht
hinter dem Rücken haben, muß ich es Ihnen durchaus abraten. Wir brauchen den Leuten nicht zu
zeigen, was wir dürfen, können, wollen oder sind. Der Teufel beabsichtigt immerdar, den Treuen zu
stürzen mit einem: „Bist du ein solcher, so tue dies oder das!“ Die, welche in Bonn wohnen und Sie
kennen, können ohnehin die Wahrheit aus Ihrem Munde laut vernehmen, sitzen Sie auch im Schlafrock.
Es bedarf die Wahrheit des Lärmens nicht; alles hat seine Zeit. Es wäre jetzt nur ein Versuch
der Finsternis, etwas Öffentliches aus Ihrem Munde zu erhalten, um Sie ungerechterweise in Anklagestand
zu bringen, und sich selbst darüber zu entschuldigen.
Was ich über den Eid 2 anmerkte, haben Sie richtig verstanden und so ausgelegt, wie ich es
wünschte. An der Stelle, wohin wir nach der Ordnung Gottes gestellt sind, das Eine wie das Andere
so zu tun, wie er uns die Anweisung gibt, das ist Gerechtigkeit. Die Frage ist dabei für einen Jeden
nur die, ob er da, wo er steht, nach der Ordnung Gottes steht, und ob er im Heiligen Geiste sich unter
Bitten und Flehen recht benimmt.
Sie teilen mir viele liebliche Bemerkungen mit in betreff des geliebten N. N., dem Gott, unser
Heil, die Wunder seiner Gnade zeigen wolle, daß er ihn aus einem Wesen herausgerissen hat, das
für ihn nicht taugte. Weshalb sehen wir nicht ein, daß dieses Herausreißen ein größeres Heil ist, als
wenn Gott mit einem Schlage sein Geschäft zu einem der bedeutendsten hätte emporkommen lassen?
Was Sie bemerken, daß er im Hause der Mutter am Gewissen und Leben durch das faule Wesen
der andern befleckt wurde, gibt einen guten Kommentar zu dem, was Paulus sagt von einer, die
2 Für die Erlangung des Licentiatengrades war eine Eidesformel vorgeschrieben, durch die das Recht der Union
anerkannt werden sollte. W. trug Bedenken, den Eid zu leisten. (Siehe A. Zahn in der Vorrede zu Wichelhaus, Die
Lehre der Schrift etc. Seite 21.)
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