Briefe von H. F. Kohlbrügge an J. Wichelhaus - Licht und Recht

ihr Heil, den Weg, die Wahrheit und das Leben anerkennen, und von sich selbst eingestehen, daß sie
aus dem Abgrund waren; aber das wollten sie nicht sehen. Nun konnte er ihnen nichts mehr davon
sagen, was er war, als was hier eben die cardo rei [der Angelpunkt] war: „Ihr bringt euch selbst ins
Unglück, aber dein Heil steht allein bei mir.“ – Er wollte aber sich selbst nicht preisen. Das sollten
sie in ihm anerkennen, daß er ihr Heil war. Eben das sagte er ihnen, wollten sie es nicht annehmen,
so sollten sie wissen, daß sie gegen seinen Vater verstießen, der ihn gesandt, und der (er ist wahrhaftig)
ihn gelehrt, daß sie in dem Unglück lagen.
Kapitel 12,23. Den Herrn mußte es quälen, daß man ihn vor dem Fleische (den Griechen, die gekommen,
um ihn zu sehen) verherrlichen wollte. Das hieß den Sohn gering achten und auch den Vater.
Der Sohn sollte und wollte am Geist von dem Vater, von Gott, verherrlicht sein. Er wird eben
durch das Leiden, das ihm der Griechen Besuch verursacht, die an ihm einen Elefanten sehen wollten
für einen Obolus [ein Eintrittsgeld], getröstet und des inne, daß es bald ein Ende damit hat, daß
Fleisch ihn allerwärts verkennt; die Zeit ist da, daß der Sohn des Menschen wird verherrlicht werden
am Geist eben dadurch, daß er am Fleisch, das man suchte und bewundern oder auch sich daran
ärgern wollte, würde getötet werden. (Es sei denn, daß das Weizenkorn ersterbe usw. Vs. 24.)
Kap. 12,2 ist die Rede von der Salbung, welche der Zeit nach erst kurz vor dem Tode Jesu, zwei
Tage vor den Ostern, erfolgte. Setze Vs. 2-8 in Parenthese! [in einen Zwischensatz.]
Ja, halte mit mir an im Gebet, daß es bald komme, das Ordnungsgemäße, das ich liebe. 21 Sonntag
abends wissen wir keinen Rat mehr. Den ganzen Saal hindurch müssen 3 auf 2 Stühlen sitzen, und
hinten stehen die meisten auf den Bänken; ganze Trupps müssen fortgeschickt werden, so gedrängt
voll ist alles. Die Bewegung auf den Dörfern nimmt zu.
Der allmächtige und treue Erbarmer habe Dich und den lieben Meier in seinen Schutz genommen,
mein lieber Johannes! Er schenke Dir reichlich alles Gute aus seiner Fülle! Unsere allerherzlichsten
Grüße!
Ganz Dein Kohlbrügge.
Elberfeld, 10. November 1847.
Die zwei deutschen Predigten will Dein Ohm an Dich absenden; zwei Exemplare der Predigten
über Micha will ich für Dich aufbewahren. Ein Besuch von drei Kronenberger Frauen und ein Brief,
ziemlich schwärmerisch abgefaßt, den ein Glied unserer Gemeine an den König will abgehen lassen,
gebieten mir, diesen zu schließen, ohne das Micha’sche Kapitel 2 mit Dir gehörig durchgehen
zu können. Deine Mitteilungen darüber gefallen mir.
Mein lieber Johannes!
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16.
Ich lasse für Dich sieben Predigten abgehen. Du magst sie vielleicht zum Teil schon im Holländischen
haben; ich denke, sie werden Dir und dem lieben Meier doch im Deutschen angenehmer sein.
Sei so gut und notiere, welche Predigt-Kopien Du nunmehr von mir hast. Ich denke, die Gelegenheit
wird sich machen, daß ich sie wieder bekomme.
Wir und die Deinen hier sind alle recht gesund. Die Sache Deiner lieben Schwester übergib doch
ja dem Herrn und halte für sie an; er wird es machen. Laß Dir aber damit nicht durch den Argen in
21 K. meint seine Ordination. Das Gesuch an den Kultusminister um Ordination durch einen Prediger der Landeskirche
wurde Anfang 1848 abschlägig beschieden; K. darauf am 9. Mai 1848 durch die Ältesten seiner neu gebildeten
Gemeinde unter Handauflegen derselben ordiniert. Vgl. Brief 20.
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