Briefe von H. F. Kohlbrügge an J. Wichelhaus - Licht und Recht

ungeheure Korrespondenz! Fortwährend habe ich Briefe zu beantworten, so daß ich höchstens den
Abend für mich habe, das heißt von 5½ bis 9 Uhr. Da schreibe ich dann eine Homilie über Psalm
50. Für die Ihnen bekannte Arbeit 15 habe ich alles aus der Bibel selbst gesammelt. Ich finde zum
Bücherlesen gar keine Zeit. Es wird sich dies alles hoffentlich etwas besser ordnen lassen, wenn ich
von Godesberg weg bin. Was Sie mir von Elberfeld schreiben, hat sich merkwürdig zugetragen, läßt
sich aber besser erzählen. Es hat wohl in keiner Sache ein Menschenkind so wenig getan wie ich.
Wir halten die Sache ganz für uns, tun Sie das auch. Gerhard und Jakobus machen es gut. Gerhard
kommt vielleicht nach Preußen. Ich suche eine Ökonomieanstalt, wo die jungen Leute mehr unter
Aufsicht sind und weniger Freiheit haben. Es steht bei uns in Frage, ob Oberhaid für ihn nicht gut
wäre. Nur hat er daselbst gar keine Kameraden. Er ist jetzt bei v. Heumen in Arnheim. Jacobus ist
sehr munter, lernt tüchtig. – Van Heumen ist mit seiner Anna sehr glücklich. Sie wird ihm bald mit
einem Sprößlein Freude machen. Wir haben hier viel Besuch. Gestern Langen und Weyerstall. Vorigen
Sonntag Ihr Ohm und Wolff. Es bleibt hier immer schön. Gott befohlen! Die Gnade mit Ihnen!
Unser Herr Jesus mit Ihrem Geiste!
Ihr treuliebender im Herrn! Kohlbrügge.
Godesberg, den 19. Januar 1846.
Einen herzlichen Gruß von meiner lieben Frau und Annchen.
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An den Herrn Johannes Wichelhaus, Lizentiat und Privatdozent zu Halle a. d. Saale.
Mein lieber treuer Johannes!
13.
Ich war hocherfreut, endlich mal selbst ein Schreiben von Deiner Hand zu erhalten. Es war mir
hier nichts von Dir mitgeteilt worden. Ich danksage unserm treuen Gott tagtäglich, so oft ich Deiner
eingedenk bin, daß er es Dir in allem so wohl hat gelingen lassen, daß er Dich mit seiner gnädigen
Hand bedeckt und Dir ein solches Herz und Freudigkeit zu ihm gegeben hat, alles Sichtbare so zu
betrachten, wie es betrachtet werden soll.
Was Du nun alles den Studenten vorträgst, sagt mir sehr zu. Ich finde es sehr gut, daß Du für eine
kursorische Lesestunde das Buch Samuelis genommen, da dieses für die Studenten nicht schwer zu
bearbeiten ist, und daß Du das Schwerere ihnen so vorkäuest. Ich hoffe, Du wirst in den Auslegungen
der Genesis Dich kurz fassen können, und Muße haben, den Luther hie und da mal nachzuschlagen,
der so viele nette und wahre Bemerkungen hat, wiewohl er aus den Sünden der Heiligen
hie und da Tugenden macht und im ganzen einen kargen Begriff von den Wahrheiten verrät, wie sie
Röm. 7 ausgesprochen sind. Er will die Heiligen nicht Menschen sein lassen, welche so wie sie
sind, dem Rate Gottes dienen, und welche darin einen Unterschied von allen andern Menschen an
den Tag legen, daß sie sich immerdar ans Wort, an Barmherzigkeit Gottes halten und eben darin zeigen,
daß sie, wenn es drurn geht, von einer Gerechtigkeit wissen, welche den andern fremd ist.
Was die Worte angeht: „Er setzte dem Kain ein Zeichen“ (1. Mose 4 Vs. 15), so kann ich Dir darüber
nichts Bestimmtes mitteilen. Es will mir nur nicht gefallen, es mit der Samaritanischen und der
Syrischen Übersetzung von einem Zeichen zu verstehen, das der Herr dem Körper Kains angebracht
15 Diese Arbeit ist die Abhandlung: „Wozu das alte Testament?“ Anleitung: zur richtigen Schätzung der Bücher Mosis
und der Propheten. Erster Teil: Das alte Testament nach seinem wahren Sinn gewürdigt aus den Schriften der
Evangelisten und Apostel. Das Buch wurde in Godesberg am 4. April 1846 vollendet und kam bei W. Hassel in
Elberfeld heraus. Im Jahre 1853 gab dann K. unter dem Titel: „Der verheißene Christus“ sieben Predigten über
alttestamentliche Weissagungen heraus, welche als Fortsetzung der früheren Abhandlung gedacht sind.
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