Briefe von H. F. Kohlbrügge an J. Wichelhaus - Licht und Recht

Nun noch etwas. Wieviel kosten 600 oder 700 Exemplare, wenn 500 per Bogen 7 Taler kosten?
Erkundige Dich danach und teile mir solches gütigst mit, (Du brauchst dafür an mich keinen langen
Brief zu schreiben; antworte ich darauf nicht, so ist solches ein Beweis, daß ich nichts dagegen habe
–), auf daß ich mich entschließe, wie viele Exemplare ich in dem Handel lasse, denn ich bin gewillt,
400 oder 500 Exemplare an diejenigen auszuteilen, die sich unter einander verbunden haben das
Geld dafür herzugeben. Die Übrigen können dann ebenso gut durch den Drucker und Verleger in
Halle, welchen Du gewählt hast, verkauft und in Kommission gegeben werden, als daß solches
durch Löwenstein geschehe. Den Ertrag davon kann er nach Jahr und Tag an uns überweisen.
Die Angabe der gesungenen Lieder und der Tage an denen die Predigten gehalten worden sind,
kommt jedesmal an den Fuß. In der vorletzten Predigt über Vs. 9 habe ich besonders Seite 11 etwas
viel durchgestrichen und verbessert, und deshalb ein Blättchen beigelegt, worauf ich es noch einmal
abgeschrieben habe. Als ich diese Predigt gehalten hatte, meinte Dein lieber Ohm Carl, die Auslegung
wäre nicht richtig, der Stein sei der Tempel, die sieben Augen die Bewachung Gottes, und der
Schmuck (ich will ihn aushauen) Christus. Er behauptete, man habe im Altertum so nicht gebaut,
wie ich es dargestellt hatte. Ich lege etwas bei aus Vitruv und aus Goguet; mehr kann ich nicht beweisen.
Dein Ohm Daniel dagegen erzählte mir, er habe allerdings auf seinen Reisen in Ruinen
große Steine mit solchen Löchern, die durch Keile zusammen verbunden wurden, gefunden, und
man baue auch jetzt noch so. Dein Ohm Carl meinte, wenn dieses auch alles wahr sei, so habe es
doch bei dem Tempelbau nicht stattgefunden.
Kannst Du noch etwas auffinden zum Belege der Richtigheit meiner Auslegung, so wird es mir
sehr lieb sein. Ob am Rande daselbst die Note von Noldius, Vitruv und Goguet bleiben oder wegfallen
soll, stelle ich Dir anheim. Ich weiß gewöhnlich wohl, auf welchem Grunde ich baue, verberge
und verdecke aber, wenn nur immer möglich, die Gelehrsamkeit.
Und nun sei vor allen Dingen Dir und Deinem treuen Gefährten Meier die allererste Predigt, sodann
die folgenden, zu allerlei Trost, wie ich denn glaube und darum rede. Ich weiß, daß es die
Wahrheit ist.
Die Gnade unseres Herrn und hochgelobten Heilandes sei mit Euch! Wir grüßen Euch herzlich.
Ganz Dein Kohlbrügge.
Elberfeld, 12. Januar 1848.
Die beiden Presbyterien benehmen sich sehr kindisch. – Allen Dürftigen, die mich nur ein- oder
zweimal gehört haben, verweigern sie jede Arbeit und Unterstützung, falls sie es wieder tun, und bei
den Lutherischen müssen sie sich noch bestimmt dahin erklären, daß sie lutherisch bleiben wollen,
wenn sie länger auf Unterstützung Ansprüche machen wollen.
Von Jacobus haben wir fortwährend gute Nachrichten bekommen. Dem Gerhard geht es auch
gut; es wird aber für seine fernere Ausbildung als Ökonom Zeit werden, daß er eine Unterverwaltungsstelle
bekomme. Daß er beim Herrn Rittershaus ist, ist für ihn von unbezahlbarem Wert, und
für uns ist es sehr tröstlich, ihn daselbst zu wissen, denn er ist ein ganz anderer Mensch geworden in
mancherlei Beziehung, höchst einfach, bescheiden und sparsam. Er ist aber in manchem etwas über
sein Alter hinaus, weiß oft zu viel und dann doch wieder zu wenig; er muß durchaus mehr in Anspruch
genommen und in seinem Fach mehr ausgebildet werden, auch mehr gehorchen lernen, um
mit um so mehr Erfahrung und Einsicht andere kommandieren zu können. Aber wo ist eine für ihn
passende Unterverwaltungsstelle zu finden? Das macht mir wohl Sorge. Was mich betrifft, so sähe
ich ihn noch gern lange bei Herrn Rittershaus. Ich sehe aber wohl ein, daß er mehr durchgebildet
werden muß, um später ohne Gefahr selbständiger Ökonom oder Verwalter zu werden.
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