Briefe von H. F. Kohlbrügge an J. Wichelhaus - Licht und Recht

nen, in betreff alles dessen, was außer Dir ist und vorgeht, und was Du unter den Leuten bemerkst.
Laß uns jeden Feind, z. B. die Trägheit, den nach Eitelkeiten und irdischem Genuß, nach wahren
Albernheiten hingerichteten Sinn, die Einbildung, etwas zu wissen, den frommen Eifer und den spekulativen
Eifer, den Hang zu allem Wesenlosen, das aufbläht, die geheime Lust, von Gottes Wort
loszukommen und anderes mehr, bei uns und in uns selbst aufsuchen. Das ist der beste Weg, nicht
allein vor vielem Ärger bewahrt zu bleiben, sondern auch, für uns selbst täglich uns nach der Gnade
umzusehen, von dieser Gnade zu leben, und sie andern mitzuteilen. Der Egoismus, der harte
Nacken, auch der Wunsch, das aufblühen zu sehen, was wir treiben, steckt sehr tief in uns; man
träumt sich so schnell über alle Berge. Nur wo wir ganz zerknirscht sind, suchen wir in Wahrheit
Gott, und was des andern ist.
Habe Dank für Deine Disposition zu meiner Predigt über den Trost des Heiligen Geistes; sie ist
mir ganz genehm. Habe auch Dank, daß Du Dich nach den Druckkosten erkundigt hast. Bis auf
weiteres will ich das Drucken doch etwas anstehen lassen. Ich muß darin mit meiner Börse Rat nehmen.
Von der Predigt über Luc. Kap. 9 sind 250 Exemplare verkauft worden, also nur die Hälfte.
Von dem Buch „Wozu das Alte Testament?“ nur 125 Exemplare, und wie es damit aussieht, wenn
die Buchhändler es ganz für ihre Rechnung nehmen, weiß ich aus vieljähriger Erfahrung. Ich muß
erst einmal sehen, was von den bereits gedruckten Predigten noch abgeht. Übrigens will ich doch
später dafür sorgen, daß Du die Manuskripte von mir bekommst, und Du sorgst dafür, daß ich sie
zurückbekomme. Dein Ohm, der mir herzliche Grüße an Dich aufträgt, läßt Dich wissen, Du solltest
von einem Buchhändler die Karte Palästinas en relief für seine Rechnung kommen lassen.
Über Act. 7,16 schlage auf Lightfoot Horae Talmudicae. Über Act. 13,18 Bengels Gnomon. Vielleicht
bringt Dir dieses oder jenes einen Fund. Ich will aber Deinen Ohm bitten, darüber an Dich zu
schreiben, denn so etwas ist seine Liebhaberei; ich dagegen bin zu sehr mit allerlei Anliegen der
Gemeine beschwert, um auch nur eine Stunde Dir dafür widmen zu können.
Joh. 5,17 will der Herr sagen: „Mein Vater erweist den Menschen allerlei Güte und Barmherzigkeit,
und kehrt sich dabei nicht an den Sabbat: darum erweise ich den Menschen auch allerlei Güte
und Barmherzigkeit, und kehre mich dabei auch nicht an den Sabbat. Mein Vater will einen Sabbat
mit Barmherzigkeit, so will ich, sein Sohn, auch einen solchen Sabbat und nicht einen Sabbat mit
Unbarmherzigkeit. Wie würde ich, der Sohn eines solchen Vaters, einen solchen teuflischen Sabbat
wollen können!“ Da fühlten auch die Juden sich verurteilt: also wir sind des Teufels, und Du allein
des Vaters Kind. Du wirkst wie Gott wirkt? Nein, das ist Gotteslästerung! Gott allein ist vollkommen,
und sein Wirken allein vollkommen, aber all unser Wirken ist verfehlt. Solltest du tun, was
Gott tut? Du, ein Mensch wie wir? Du machst dich Gott gleich!
Die Juden verstanden es nicht, was es ist: tun und lehren. Sie meinten, was mir gestern auch jemand
zumutete: du lehrst, wie es sein sollte, aber so ist es nicht, so tun wir nicht! – Ich darauf: „Was
ich lehre, das habe ich erst selbst getan und tue es. Wenn ich nicht täte, was ich lehrte, so würde ich
nicht lehren. Ich würde einen armen Gott haben, wenn ich nicht den hätte, der mich mit allem
schmückt“. – Fiat application! [Ein jeder mache die Anwendung!]
Kapitel 8,25. Der Herr hatte gesagt: „Wenn ihr nicht glaubt, daß ich bin“. Sie darauf: „Du, wer
bist du?“ Darauf der Herr: „Hauptsächlich (bin ich) das, was ich euch auch sage“. – Der Herr konnte
nicht sagen, wer er war. Wie heißt du? Wie ist dein Name? fragte einst Manoah, der Vater Simsons,
den Engel des Herrn. „Wunderbar“ antwortete der Herr ihm. [Richter 13 Vs. 17, 18]. Wollten
die Juden nun wissen, wer Jesus wäre, so sollten sie es wissen, wie er hauptsächlich, abgesehen von
allem, was er noch mehr war, das war, was sie an ihm nicht sehen wollten, was er ihnen aber in seinen
Worten zu sehen gab, und was er Vers 23 ihnen zu verstehen gegeben hatte. Sie sollten in ihm
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