1910-Der Bischof von Chur als Grundherr im Mittelalter

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nichts von den für die Hörigen charakteristischen Abgaben und
Beschränkungen der persönlichen Freiheit verlautet 536 .
Den überwiegenden Teil der auf der Grundherrschaft überhaupt und den fast
ausschliesslichen Teil der. im engem Umkreis der Fronhöfe angesiedelten
Bevölkerung bildeten die Grundhörigen. Diese waren durchwegs gutsherrliche
Hintersassen und zwar «glebae ad scripti», d. h. nicht freizügig. Aber auch der
Herr durfte ihnen nicht ohne Grund das Gut, auf dem sie sassen, entziehen 537 .
Für die Überlassung des Gutes leisteten die Hörigen gemessene Dienste (im
Gegensatz zu den servitia quotidiana der Leibeigenen) 538 oder genau fixierte
Zinse 539 . Im Vinstgau bestand die Leistung einer bestimmten Zahl von hörigen
Hubern in der Aufgabe, zur Rechtssprechung zusammenzutreten, so oft der
Bischof es wollte 540 . Diesen Pflichten der Huber entsprach, wie wir gesehen
haben, mancherorts das Recht, durch Beteiligung an der Wahl der Meyer in der
Verwaltung des Hofes mitzuwirken 541 . Das Recht des Heiratszwanges, den der
Grundherr ursprünglich den Hörigen gegenüber hatte, verwandelte sich mit der
Zeit in einen Anspruch auf eine Heiratssteuer, die manchmal auch nur von der
Braut oder nur bei einer Ungenossen-Ehe entrichtet wurde 542 . Eine solche
Ungenossen-Ehe, d. h. die Verehelichung mit einer nicht der gleichen
Hofgenossenschaft angehörigen Person bedurfte besonderer Einwilligung des
S. 139: Herrn. Umgehung dieser Vorschrift zog zwar nicht die Ungültigkeit der Ehe
nach sich, wurde aber oft durch Auferlegung einer Busse oder Einziehung des
Vermögens des Strafbaren seitens des Herrn geahndet 543 . Manchmal wurden
zwischen verschiedenen Herrschaften Freizügigkeitsverträge abgeschlossen
(sogenannte Raub- und Wechselverträge), wodurch Ungenossen-Ehen
536 Planta, Currätische Herrschaften, 39.
537 Schröder, Deutsche Rechtsgeschichte, 465.
538 Schröder, Deutsche Rechtsgeschichte, 467.
539 Planta, Currätische Herrschaften, 61, Muoth, Currätien in der Feudalzeit, 61.
540 Mohr, Cod. dipl., 2, 122 ff.
541 Muoth a. a. O. 57, 59.
542 Schröder, Deutsche Rechtsgeschichte, 465.
543 Die Bestimmungen des St. Peter-Urbars der Gotteshausleute am Septimer, wonach eine Weibsperson,
welche nach auswärts heiratete und nicht mehr dem Gotteshause dienen wollte, ihr Vermögen verlor
(Planta, Currätische Herrschaften, 61), bezieht sich wohl auch auf die Hörigen. Wenn Planta sie auf
die Leibeigenen bezieht, so geschieht dies deshalb, weil er überhaupt nicht Leibeigene und Hörige
streng unterscheidet, sondern den Ausdruck der Quellen «coloni» bald mit Kolonen (also Hörigen),
bald mit Leibeigenen übersetzt.
Die Herren von Matsch bezogen als bischöfliche Vögte bei solchen Ungenossen-Ehen eine Busse von
20 Schilling.