1910-Der Bischof von Chur als Grundherr im Mittelalter

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standen. Warum wir dieselben besonders behandeln? Wenn schon auch von den
bereits besprochenen bischöflichen Besitzungen zahlreiche zu Lehen vergabt
waren und manche davon (z.B. im Unterengadin und Vinstgau) unter fremder
Landeshoheit standen, so nehmen dennoch die Lehen der Vatzer deshalb eine
eigenartige Stellung ein, weil durch die mächtige Stellung dieses Geschlechtes
und die lange Dauer des Lehensverhältnisses der Lehenscharakter dieser
Besitzungen stellenweise ganz verblasste und dieselben wie Allodien der
Vatzer behandelt werden. Urkundlich nachweisbar waren die Freiherren von
Vatz vom Bischof belehnt mit der «Grafschaft Schams» (inkl. Rheinwald und
Burg Bärenburg), mit der Vogtei in Saften, dem Schloss Ortenstein und
Meierhof Tomils mit zugehörigen Rechten, der Veste Aspermont und dem Hof
Mulinera und mit dem Tal Schanfigg. Streitig waren die Ansprüche des
Bischofs auf den Meierhof zu Obervatz.
Wir haben zu untersuchen, ein wie grosses Gebiet durch diese Belehnungen
betroffen wurde. Den Mittelpunkt der frühem bischöflichen Herrschaft Schams,
der jedenfalls der eigentliche Grafschaftstitel nie zukam - Grafschaft bedeutet
hier bloss die hohe Gerichtsbarkeit - bildeten die vier Meierhöfe zu St.
Martin 411 , deren Erwerb man mit Rücksicht auf ihre Namen auf die kaiserliche
Schenkung vom Jahr 940 zurückführen mag. Als sie dann Lehen der Vatzer
wurden, sass deren Vogt auf der Bärenburg. Doch muss ausser der Vogtei zum
mindesten auch ein Teil des bischöflichen Grundbesitzes als Lehen auf die
Gerichtsherren übergegangen sein. Denn ein Vatzisches Güterverzeichnis 412
führt ausser dem Hof von Bärenburg (Gut daz hern Bartolome) auch einen
solchen zu Ander (Andeer) auf, wogegen das bischöfliche Rodel aus dem
S. 111: 13. Jahrhundert keinen solchen erwähnt. Neben den Vatzern waren in Schams
noch einige Ministerialgeschlechter direkt vom Bischof belehnt 413 . Für das Tal
Safien ist kein Grundbesitz des Bischofs verbürgt. Auch seine Vogtei über das
Kloster Kazis, das seit der Klosterreform vom Jahr 1156 414 ein mittelbares
Kloster war, das aber nie, wie z.B. das Kloster Taufers 415 , als Eigentum des
Bischofs -erschienen wäre, machte ihn nicht zum Grundherrn über des
411 Muoth a. a. O. 91 ff.
412 Quellen zur Schweizergeschichte 10, 409.
413 Die Panigada, die von Reischen, die von Castelberg und die von Cayöri. Muoth, Ämterbücher, 93.
414 Mohr, Cod. dipl., I, Nr. 132, Muoth a. a. O. 65 ff.
415 Vergl. oben S. 27.