1910-Der Bischof von Chur als Grundherr im Mittelalter

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weiter zu beobachten, dass der Precarist überaus häufig «Eigen auf Lebenszeit»
erhält. Daneben werden durch Precarien aber auch Erbzinsverhältnisse
geschaffen. Als Preis des per precariam erhaltenen Gutes tritt nun manchmal
Hingabe der Freiheit auf 176 .
Diese ungemeine Vielfältigkeit der Precarienleihe bringt es mit sich, dass die
Stellung des Precaristen zu der herrschaftlichen Gutswirtschaft eine ganz
verschiedene sein kann. Der eine Precarist bleibt von derselben vollständig
unabhängig, der andere nimmt teil an den Vorteilen der
Wirtschaftsgemeinschaft und benutzt die Allmende, der eine bleibt frei, auch
indem er landwirtschaftliche Dienste übernimmt (er kann dieselben einfach
durch Knechte ausführen lassen), der andere sinkt mit der Zugehörigkeit zu
dem engeren Gutsverbande in den Hörigenstand hinab. Soviel über die
Precarienleihe.
S. 44: Wir wollen uns nun vergegenwärtigen, welche Leihen noch im fränkischen
Reiche gebräuchlich waren, und in das dabei gewonnene System die in Rätien
ausser den Precarien vorkommenden Leiheformen einzuordnen suchen. Es
scheint uns dieses Vorgehen um so zulässiger, als fast alles, was aus Rätien
über Leihen uns bekannt ist, königliches Gut oder bischöfliches Gut, das früher
königlich war, betrifft und hinsichtlich dieses Gutes sicher fränkisches
Leiherecht gültig war.
Als bekannte fränkische Leiheform ist einmal das Beneficium zu nennen. Das
Beneficium zur Merowingerzeit kann dem Beliehenen an dem geliehenen Gut
sehr verschiedene Rechte gewähren, aber immer nur beschränkte
Nutzungsrechte. Es schliesst also die Precarie in sich, daneben aber noch
Verleihungen, die ohne Bitturkunde vor sich gehen. So verleiht der König «sub
usu beneficii», ohne eine Bitturkunde entgegenzunehmen. Auch die Kirche
gewährte anfangs Leihen ohne Precarienbrief 177 .
Im 9. Jahrhundert gehen dann die Benefizien und die Precarien begrifflich
auseinander. Benefizien verpflichten den Beliehenen stets zu Zins, Dienst oder
wenigstens Dienstbereitschaft 178 . Von ihnen unterscheidet sich auch das Eigen
auf Lebenszeit. Das letztere gewährt dem Herrn ungestörten Besitz bis zum
Tode und legt ihm keinerlei Verpflichtung auf. Bloss darf keine Verminderung
176 Seeliger a. a. O. 49.
177 Seeliger a. a. O. 29.
178 Seeliger a. a. O. 32.