Jugendkultur Guide (pdf)

JUGENDLICHE SUBKULTUREN
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viel mehr ging es nicht. Verniedlichen sollte man die Skinheads der ersten Stunde deshalb
allerdings nicht. Denn auch schon Ende der 60er-Jahre gab es in Großbritannien
Übergriffe von Skinheads auf Ausländer, insbesondere auf Einwanderer asiatischer Abstammung.
„Paki-Bashing” nannte sich das und galt bei den Kurzgeschorenen fast als
Volkssport. Dennoch: Von rechten Ideologien beseelt wurde die Skinhead-Szene erst
in den 80er-Jahren, als sich die organisierte Rechte für die Skinheads zu interessieren
begann. In Großbritannien köderte die „National Front“ junge Skinhead-Bands,
indem sie ihnen Proberäume zur Verfügung stellte und für sie Auftritte organisierte.
Später dann entstand im Umfeld der legendären rechten Skinhead-Band „Skrewdriver“
das berüchtigte neonazistische Netzwerk der „Blood-and-Honour“-Skins, das
bis heute international aktiv ist und Konktakte zu rechtsterroristischen Gruppierungen
unterhält. Freilich waren damals nicht alle Skinheads für die „Rechten“ käuflich. Immer
noch gab es Skins, die mit rassistischen Ideologien absolut nichts zu tun haben
wollten. Aber Teile der Szene drifteten immer stärker nach rechts ab – und zwar nicht
nur in Großbritannien, sondern auch im deutschsprachigen Raum.
Skinhead ist nicht gleich Skinhead
Die Skinhead-Szene der Gegenwart ist von einer bunten Vielfalt an grundverschiedenen
Skinhead-Gruppierungen bestimmt. Für Außenstehende sind die verschiedenen
Varianten des Skinhead-Kults auf den ersten Blick oft nicht auseinander zu halten. In
ihrer Einstellung zur Politik und zur „Rassenfrage“ unterscheiden sie sich jedoch sehr
massiv voneinander.
1. Die „Skinheads in the Spirit of 69“ beziehen sich auf die erste Skinhead-Generation,
die in den 60er-Jahren in Großbritannien entstanden ist und mit rechter
Ideologie nichts am Hut hatte. In der Szene nennt man sie „Oi-Skins“. Für sie ist
Skinhead-Sein unpolitisch – ein Lebensgefühl, das von der Musik, die man in der
Szene hört, dem Gemeinschaftsgefühl, das unter Gleichgesinnten besteht, dem
szenespezifischen Look und den Szene-Marken, aber auch von Alkohol und Spaß
an Randale getragen wird. Die Oi-Skins sehen sich als Teil einer Jugendkultur, die
gegen die Normalbürgerwelt rebelliert. Sie wollen mit Politik nichts zu tun haben und
sind gegen alle, die politisch argumentieren und denken – egal, ob die nun links